第126部分(第1/4頁)

將夜也是一位好學生，聽得很認真，他疑問道：“為什麼不是六十四計，而是三十六計呢？”

八又卦眼中現出讚許的神色，說道：“嗯，這個問題問得好。所謂計就是用我方的長處剋制住對方的短處，用我方的激發對方的危機。而有些情況下，計是沒有用的。比如說如果敵人是天，而且是那種大勢已成的天，那麼在絕對的實力面前，用計是無用的，因此會有最後一計走為上計，因為這已經涉及到了戰略的層面上，戰術無法挽回。還有的是同型別相對卦象，天對天，火對火這個時候只能拼實力，計謀都是沒用的，用了對方也不會上當，很多比較經典的計策都是產生在陰陽相對的卦象上，用計才有可迴旋的餘地。這麼算下來，就只有大概三十六計了。”

將夜想想也明白了，如果卦象上涉及到了戰略層面上的東西，和戰術就沒什麼關係了。

不過，按照八又卦的說法，將夜問道：“你說用自己的長處剋制對方的短處，那軍隊的八種形勢上都有什麼缺點呢？”

“這個問題問得好，看來和聰明人說話太簡單了，我喜歡。”八又卦擊節讚歎道，“在我看來，天雖然有威勢，但威過頭了容易自負而被矇蔽。地雖然動靜處順，但順過頭了容易進入慣性圈套中。風雖然飄逸靈動，但靈動過了頭就容易現出短暫的軟肋。雷雖然善於韜光養晦，但是韜光養晦過了頭，就會多疑反而自誤誤機。水雖然順應時勢，但順應過了頭就容易被人牽著鼻子走。火剛猛暴烈，但是剛猛過了頭陷入圈套。山雖然不動如山，但不動得過了，就會導致機動差，反應慢，將自身陷入困局。澤雖然中正平和，但是過於柔和的話會很容易被人佔便宜。”八又卦總結道。

將夜暗暗的記下了，世界是平衡的，天之道損有餘而補不足，有什麼樣的優勢必然導致什麼樣的劣勢，這些東西難以兩全。

＇正文　第兩百零九章＇

將夜問道：“那三十六計到底是哪三十六計呢？”

八又卦瞪了將夜一眼，說道：“你著什麼急？我先給你講講三十六計的分類，其中每六計是一類，分別是勝戰計，敵戰計，攻戰計，混戰計，並戰計，並戰計，敗戰計。這六戰計又兩兩相合，這三組分別體現了三種兵法的思維模式正，奇，變。”

八又卦換了個話題，將夜的思維又被轉了過來，他問道：“什麼是正，奇，變？”

八又卦拍了拍頭，有些懊惱的說道：“又要給你洩露道德經了，道德經中第五十七章說‘以正治國，以奇用兵，以無事取天下。’這三句話就顯示出了正，奇，變的道理。六組計策中勝戰計和並戰計為正，敵戰計和混戰計為變，攻戰計和敗戰計為奇。正是以陽敵陰，奇是以陰敵陽，變是陰陽極變。正則不受惑，不誤機。奇則不露形，露形之時猛於虎。陰陽極變則正奇相合，時正時奇，防奇不能防正，防正不能防奇，讓敵人莫不著頭腦。”

將夜聽了拍了拍大腿，說道：“這正奇變豈不是另外一種三才？”

八又卦被這突然蹦出來的一句話嚇一跳，不是被打斷了思路嚇一跳，而是他從來沒有想過正奇變也是天地人三才。看來，三人行，必有我師，這句聖人說的話非常正確。

“嗯，你真是太有才了，正和天相對，躍於九天之上，奇與地相對，藏於九地之下，變相對於靈，可以為奇，也可以為正，跳躍於正奇之間。”八又卦感嘆道。

將夜突然發現，八又卦將了這麼久得話，居然還沒有講到三十六計的正題，真是急死他了：“快講正題，直接進入！”

八又卦故意又慢吞吞的喝了一杯飲料，看著將夜急成貓樣，感覺特別好笑。

“好吧，開始講勝戰計的第一計：瞞天過海，對於的卦象是下水上天，卦名而訟。關鍵是要隱藏在陽謀裡，而不是放在