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將夜聽完經文，就已經及時的打住了老李的發揮，他說道：“人皇大人，我已經大致知道了，治國之道，要發揮絜矩之道，而絜矩之道，就是恕道的延伸，所謂己所不欲勿施於人，就是了剩下的道理，你老人家以後再跟我將吧？”

說完，在老李愣神之間，將夜收取獲得的能量的獎勵，外加神器一件，出乎他預料之外，他居然又能夠讀到一篇，火種小球中傳來一個聲音，不用說，又是火種姑奶奶：“雪花，你這也太生猛了吧？這麼快就梅開二度了？我都受不了了”

將夜有點無語，說道：“我說，你能不能不要形容得那麼入骨？”

“我和你還用得著那麼羞羞答答麼？看你的懶人心經去吧！懶豬，我睡我的美容覺去”

“這你說我到底是誰，和你又是什麼關係？”將夜急忙問道，可是火種姑奶奶把他甩在一邊，並不理他。

老李搖了搖頭，隨風消逝了。

將夜則翻開識海中的懶人心經，見到了第六十一章，經文是：大國者下流也，天下之牝。

天下之交也，牝常以靜勝牡。

為其靜也故宜為下。

故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。

故或下以取，或下而取。

大國不過欲，兼畜人；小國不過欲，入事人。

夫兩者各得其所欲，大者宜為下。

意思是：大國善處下游，它就可以像天下柔靜的雌牝一樣。天下雌雄之間的交。合，雌牝通常以柔靜而勝過俊躁的雄牡。這是因為她柔靜而適應於處下的緣故。所以，大國比小國善於處下，則可以主導小國；小國比大國善於處下，則可以謀求主導作用。所以，有的可以憑籍處下態勢以佔居主導地位，有的則可以使自己善於處下而謀求主導作用。大國不過分貪慾而讓小國分享國際資源，小國不過分貪慾而讓大國佔居領導地位。它們雙方要達成如此穩定的利益妥協，大的應該善於處下。

懶人心經的解釋是：懶人不敢進寸而退尺，以靜制動而得主動，不僅善於約束自己，而且善於處下。

結合老李給自己唸的那段關於絜矩之道經文，將夜明白了，懶人心經所講的治國之道，比儒門更進一步，不僅要以身為標杆，而且還要善於謙卑，處於別人之下。

江海之所謂能成百谷王，以其善下，這便是謙退的學問。

對此，將夜只是淺顯的理解了一絲，而要更深入的瞭解治國之道，還得等以後經歷更多後，才有深切體會吧！

內部自成國度，輪迴沙漏已經相當於擁有了超神器的質地，而如果要達到聖器的境界，那麼沙漏中蘊含的空間應該更加寬廣，達到自成宇宙的地步。所以，接下來，將夜便想要藉助通天之塔傳承的最後一殿天下殿來將沙漏國度拓展成宇宙。同時，他也能夠將自己的火之奧義提升到火之宇宙的地步。

天下殿的氣度，顯然比治國殿要宏大偉岸得多，已經有自成一方世界的景象，天上神石為星，地上水銀為河，晶石為山而後，星光，水銀反射的光，晶石之光交匯在一起，五顏六色，七彩紛呈，形成一片光之宇宙。

可是，將夜對這景象只瞧了一眼，就放過了，徑直走向通天階梯處，接受傳