第190章 大黑天(第1/4頁)

第190章 大黑天

聞言，禪智和尚點了點頭，然後接著又問：“原來是巫神山的高徒，怪不如此優秀，那施主是巫神山哪一脈的弟子？”

“祝人，地祇一脈。”李啟回答道。

很顯然，禪智正在試探李啟。

雖然他沒有像是其他沒見過世面的人一樣，聽見巫神山三個字就走不動道，但可以看出，他對這三個字依然抱有謹慎，並未出言不遜，也沒有妄自指責李啟說謊。

面對一個能夠與西天佛國對等的勢力，禪智也是需要保持尊重的。

聽見李啟回答了祝人地祇之後，禪智點點頭：“這樣啊，貧僧和你出身類似，貧僧來自摩訶迦羅大黑天座下，宗法來自荼吉尼天，和地祇一脈地位差不多對等。”

倒是李啟，聽完這話之後，冷汗都下來了。

媽的，怪不得這妖僧心狠手辣，甚至連血祭都毫不猶豫！

大黑天，連他都聽說過！

出了名的魔神，穿戴人骨，就連其佛像都端著顱骨所制的嘎巴拉碗，盛裝人血，頸戴骷髏，嗜血恐怖，喜調伏剛強。

而且，這個後臺，不比自己的弱。

似乎是看見了李啟的臉色白了一下，同時冒出了冷汗的模樣，禪智溫和的笑了笑。

然後，他以這個和善的笑容對李啟說道：“看起來施主有所耳聞，只是世人皆對大黑天神有所誤解，以為其殘暴不仁，實則不然。”

“此番言論，皆出自《佛母大孔雀明王經》，經文中說，大黑天居住在‘屍林’之中，然而實則他卻住在奢摩奢那，屍林乃是蔑稱，孔雀王經中言大黑天喜人肉，常常與諸鬼神無量眷屬等在夜間遊行，偷食人血肉，但這不過是表象而已。”

李啟聽著只覺得膽顫。

禪智大師啊，你只說是表象，可沒說那些是假的啊……

實際上，李啟作為祝人，各路頂級大神的祭祀手段，他都有。

所以他才在聽到了大黑天神的名頭之後，就嚇得冷汗直冒。

因為，在《祝》之一書的記載中，祭祀大黑天，需要用黑麵和人血製成的餅作為主祭品，必須要有五種肉的混合，其中有人肉，再奉上一個亂倫而生出小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子，另外取一張小男孩的皮，把人血和人腦裝在碗裡，四周點上人油燈、燈芯由頭髮做成，最後用人膽、腦、血及內臟做成的麵糰收尾。

此等大大的邪神，只不過是被毗盧遮那佛，也就是大日如來給收服之後，成了佛門的護法神而已……

但這玩意兒，可從來不是什麼善茬。

但禪智和尚好像沒注意到李啟慘白的臉色，而是繼續講解：“大黑天乃護法鬥戰之神，不兇惡一些，如何震懾邪魔？”

他媽的，你就是最大的邪魔！大日如來親自出手才收服的邪魔，好意思說震懾其他人！？

且不管李啟的腹誹，禪智仍舊說道：“他手中那碗血，乃是五蘊、煩惱、死亡、天魔這四隻邪魔之血，身戴骷髏，乃靈智之意，頭顱本就是靈智所存之地，他身上共有五個骷髏，便是‘五智’。”

“他之所以兇暴殘忍，是為降服和救度末法時期中逐漸惡化之眾生，眾生有惡，自然需要護法神為其度化。”

“施主可知，除了大黑天和荼吉尼天，另有尊者吉祥天，座下馬鞍也是人皮製成，乃是她親子之皮，因吉祥天之子不肯降服僧侶喇嘛，要墮入惡道，吉祥天女神便大義滅親，扒皮而為座，以示佛心，大黑天也不過類似而已。”

“只是大黑天庇護範圍更廣，惡眾生需懲戒，但善男子信女子，只要時常侍奉頌念真言，大黑天便會庇護其身，邪靈、惡鬼、山妖、無形眾生，皆不能傷害，末法之惡眾生，若能早日醒悟，也能得到原諒，