第4章 大都(第1/2頁)

這道聖旨讓在後堂偷聽的幾個小道士不知所云。有資歷深些的師兄們卻聽懂了。 原來，那時元主的漢文水平有限，因此，除非登基改元等重要的檔案由精通漢文的學者寫成美文外，一般的旨意就直接這樣送下去。 這道聖旨大致的意思是，若干年前，佛家道家進行了一次辯論。道家輸了。十七個道士被命令當了和尚，還要把朝廷轄區內二百多間有爭議的寺院還給佛家。 但是到現在，這些寺院也沒還。皇帝來責問了。此外，還要求掌教真人移居京城大都，不能住在重陽宮了。 幾個年長的師兄弟面面相覷。說到聖旨中提及的佛家道家辯論，實乃全真隱痛。 當時還是皇世子的忽必烈受命邀請全真教士與佛家代表進行了一次辯論。全真以掌門張志敬為頭眾，共二百餘人參加了辯論。佛家方面則出動了三百多人，以那摩國師為首，釋教重要人物悉數出席。 辯論的焦點是道家《老子化胡經》的真假問題。這部經書聲稱佛祖釋迦羅尼是道教先祖老子西出函谷關失蹤後，在天竺化身而成。 在辯論中，當時年僅二十三歲的薩迦法王八思巴大放異彩，以老子唯一著作《道德經》以及《史記》中均未提及老子化胡一事，直指《老子化胡經》為假。 道士們無言以對，被總裁判姚樞判輸。按事先約定，全真教中有十七名代表被迫改入佛門，並且全真需歸還二百多處有爭議的寺產。 此外還須銷燬這部經書和其它一切詆譭佛教的道書。同時將道觀中象徵全真三教合一的佛陀，老子和孔子像的排列恢復為佛陀居中，老子，孔子在左右的王重陽時代擺法。 這次慘敗扼止了全真教的發展，被掌教張志敬視為平生恥辱。然而，由於戰亂不止，辯論後加給全真教的懲罰大半沒有得到實施。天長日久後，連佛家也逐漸淡忘了此事。 今日這道從天而降的聖旨，立刻將全真眾道士從剛才討論南擴的豪氣風發中一棒打醒。他們被迫全力投入應付眼前的危機。 柴志鼎首先發言：”掌門師兄不必過慮。這定是哪個禿驢拿不到寺產，心懷不滿，到朝廷告狀。大不了我們把這些產業讓與他們便是。我全真僅在關中就有房產萬間。二百來座寺產應當不成問題。“ 馮志亨沉吟道：”柴師弟恐怕小瞧了這道聖旨的來意。馬年辯論已過了近三十載，如今舊事重提。我擔心，這是朝廷對本教另有所圖。“ 齊掌教眉毛一揚：“你的意思？” 馮志亨又道：“自一心歸順朝廷以來，我全真事業蒸蒸日上。北方宮觀十之七八已是歸屬本教，我擔心朝廷對本教勢力有所顧忌，以此為由開始打壓本教。” 眾人聽完，互相議論起來。 柴志鼎說：“馮師兄恐怕是過慮了。若是朝廷意在打壓全真，不會在聖旨中不提當年辯論後加於本教的另外兩項條件。那兩條才是事關本教興衰的大事。聖旨中只要我全真讓出田產。可見只是產業糾紛而已。” “若只是產業糾紛，皇帝何必千里迢迢派人來專門傳旨，只需宣慰司下斷令即可。如此興師動眾，從未有過。” 柴志鼎道：“那是因為皇帝想請掌教真人去京城居住。一樣要傳旨，就寫在一起了。” “不然。”馮志亨一搖頭，“若是意在掌教遷居。遷居之事當放在聖旨的開頭，而不是僅僅在末尾附帶一句。” 齊掌教聽到這裡，手捻鬍鬚點點頭：“馮師弟言之有理。朝廷的意思雖然尚不可知，但我們不可不防。” 對於朝廷的意圖眾道士只是猜測而已。大家奇怪的是之前為何大都方面未傳來一點風聲。全真在大都的據點長春宮也未彙報過朝廷的任何異動。 無論如何，皇帝的旨意不可違抗。齊掌教當即下令清查那些有爭議的田產，制定詳細的歸還計劃並立即實施。 同時開始安排搬去大都居住的事宜。商量的結果，各位志字輩道長除馮志亨留守重陽宮外，，其餘諸位各帶上一名弟子陪同掌教真人前往大都，待弄清局勢後再決定誰留在大都輔佐掌教。 無需考慮，張志仙決定帶去的是得意弟子毛道一。柴志鼎選定的是弟子常道清。在確定去大都的人