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這個時候，劉安團隊良好的協作性和偽裝性就體現了出來。

婦女們打掃衛生、整理物品，完全就擺出一副居住的樣子，其實真不知裝裝樣子，而是的確有在這裡居住的打算；山鷹和羊駝也還有其他一些男性叛逃過來的山海經契約者就成為了臨時的雜役，挑挑水，打打柴，就把附近的地形地貌，城防軍軍容、軍備，城市街道道路摸的一清二楚。

而劉安則擺出一副心慕天朝上國風土人情的樣子，每天帶著幾個護衛或夫人，在城內遊玩。

這裡是“神鬼大明”，原本地球上的歷史和地理在這裡毫無用處，只能靠輪迴者自身慢慢摸索。比方說，火影女忍們在忍術在這裡有些失靈，體術與忍術都受到極大的限制，其他的諸如魔法、鬥氣等技能也都是如此——後來才知道，覆蓋整個城區，或者整個城市就是其一部分的九宮八卦陣實在太過霸道，除了不反人類不反本土道儒佛三家修煉體系外，其他一切都反。

想來這其實才是應該的，不然也不能在這麼坑爹的位面生存。

其他人不知道。但劉安倒是蠻喜歡這裡的——山明水秀，民風淳樸，沒有工業汙染，空氣清新，實在是一個很好的養老之地，每天流連於酒樓書館，嗯……妓院就算了。自家的後院都照顧不過來，而且劉安也對這個時期的名妓沒啥食慾。哼哼呀呀吟詩作對或者彈琴風月用來催眠不錯。

劉安經常帶著秦大小姐、小白領或者魚幼薇這些中系老闆娘四處玩樂，照他估計，山海經空間的追兵肯定會有，所以也沒太張揚，嘻嘻哈哈打扮成古人模樣，他現在有副好皮囊，頭髮又長。換件衣服梳髮髮髻上街就跟本地土著沒什麼兩樣。

幾個老闆娘都是美女，即便一神古裝，這個回頭率也是不少，不過倒沒什麼不開眼的地痞流氓或者紈絝惡霸什麼的送上門調劑調劑，因為劉安腰裡掛著紫陽觀的腰牌，這玩意兒可比中華人民共和國十星良民證在這裡管用。

古代酒樓就是一個很好的風景線，掌櫃、跑堂小二，報菜點菜，招呼客人，熱熱鬧鬧完全沒有現代西式生活方式的孤寒。大堂里人聲鼎沸，偶爾還有賣唱女，自彈自唱或者由親友伴奏，有咦咦呀呀唱詞吟調的，也有“山妹子辣”這樣的山歌俚曲，不一而足。

這些都讓劉安倍感有趣，用dv將所見所聞都錄製下來。

在劉安看來，這些就是民族文化。並不是單單某一具體的歌曲舞蹈或者字畫或者儀式，或者其他什麼的。

最讓他感到有趣的是，去書館茶樓時。見到文人互相應答以及吟詩頌曲的方式，還錄製了一個說書老匠人整整四百二十六回魔幻版本的大明英烈傳。

世事洞察皆學問。人情練達即文章。

也不知道怎麼回事，接觸的越多，看的聽的越多，劉安就越覺得自己心性穩定。

有人就好說了，劉安是不是傻逼啊，老是糾結於自己的心性問題。

但其實如果想保持他的平和和理性，還就得這麼糾結，甚至就算這麼糾結也不一定能夠成功。不管主神空間裡也好，還是山海經空間，神經病殺人狂暴躁症比比皆是。

劉安出身於草根。

以秦大小姐為例，官二代富二代的結合體，家庭環境就決定了她天生不拿人命當回事，除了劉安和少數幾個交好的老闆娘，其他愛誰誰。

這就是具備了力量，這個力量可以是個體實力，也可以是其他形式的勢力，我們可以稱之為力量者，力量者的心態就是如此，也可以叫做強者心態。

劉安的力量躥升的太快了，快到心境與實力不成比例，不然武俠小說中或者國外的哲理小說中，也不會一而再再而三的強調心境的重要性了。

必須是心靈去指揮武力，如果讓武力控制了心靈，就是走火入魔，瘋魔，