第五十四章佛門偈語

常言道:種瓜得瓜,種豆得豆。結善緣,得善果,此是古訓,世人皆應牢記在心。

湯予受歹人栽贓嫁禍,親赴少林欲澄清老僧玄通在大慈恩寺遇害一事。偏巧遇到少林寺遭逢驚天變故,湯予臨危不懼,仗義援手,救少林於危難,又千里迢迢護送佛寶趕至白馬寺。他做事從不求回報,不想竟被釋道大師施展神功絕學打通任督二脈。湯予自六歲隨虯髯客學習武藝,雖每日勤加修煉,苦歷寒暑,又屢獲奇遇,不過終是跟李承繼、王者仁等尚餘差距。直到今日忽的突飛猛進,脫胎換骨,才可說得上登堂入室,真正躋身頂尖高手之列。這怎能不叫湯予欣喜若狂?

湯予春風滿面出了白馬寺,只覺神清氣爽,耳聰目明,身體裡彷彿有使不完的力氣。他心情大好,也不分東南西北一路奔去,徑直走了四五十里路方才停腳。大喜之事豈可無酒助興?湯予生性好酒,此刻心花怒放更要痛飲一番。神都洛陽乃天下最最繁華之處,城外鄉鎮密佈,店鋪如星。湯予尋了一間客棧住下,又給了店小二些許銀兩,命店小二速備酒菜。店小二得了銀錢不用湯予催促,不多時雞鴨魚肉流水般送入湯予的房間。湯予食腸大動,風捲殘雲吃將起來。他酒量甚豪,又加今日興致高昂,多飲了許多,喝了五壇烈酒仍不住讓店小二添酒。那小二哪裡見過這樣的酒客,嚇得張口結舌,目瞪口呆。湯予一直喝到深夜,這才大醉一場,合衣而眠。待到酒醒時,已是第二日晌午,日上三竿。湯予結了店錢,收拾行裝,向店小二問清方向,便趕往東山寺。

東山寺坐落於山南東道蘄州黃梅馮茂山,因馮茂山亦稱東山,因而得名東山寺。東山寺建寺不過數十年的光景,卻天下馳名,無人不知,此皆仗一人之功,即是弘忍大師。弘忍俗家姓周,自幼家貧如洗,七歲時剃髮為僧,拜入禪宗四祖道信門下,日間從事勞作,夜間靜坐習禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他,弘忍觸事解悟,深得道信之心,盡得道信真傳。永徽三年道信把衣缽傳於弘忍,弘忍繼任雙峰山法席,領眾修行。唐高宗李治聞其名曾兩次遣使請他到京城講經佈道,都被弘忍婉拒。其後弘忍於雙峰山東的馮茂山另建道場,取名東山寺。

禪宗自達摩祖師以來,俱用《楞伽經》印心,至四祖道信增加了一行三昧的修持方法。而弘忍不僅繼承了禪宗傳統,又常以《金剛經》自省,可說得上為禪宗修行開啟了一片新的天地。弘忍不但修為出眾,人品更是賢良,凡事親歷親為,自行勞動,沒有半點住持的架子。其常言:一日不作,一日不食。搬柴運水,洗衣燒飯,每日不綴,深得門人愛戴。後弘忍聲名日隆,拜師參學之人絡繹不絕,東山寺入籍弟子達千人之眾,其中以七人最是有名。這七人乃是神秀、智冼、惠藏、玄約、法如、義方、智德。此七人不光研習佛法,每個人兼有一身出神入化的本領,所以江湖人稱“東山七傑”。

湯予下南陽,經襄樊,過鄂州,行了兩月方到黃梅。此番並無瑣事縈懷,湯予難得自在悠閒,竹杖芒鞋,安步當車,遊山樂水,好不快活。

黃梅古稱尋陽,武德八年廢州立縣得名黃梅,自此再無更改。黃梅物華天寶,人傑地靈,十字挑花聞名遐邇。那東山寺居於黃梅縣東,湯予同人問清所在,直往東走。一路上行人絡繹不絕,皆是去東山寺進香還願的信徒。湯予也不著急,混跡其中,約莫走了十二三里,一座寺院印入眼簾。這寺院雖不及少林、白馬、宏偉壯闊,但香火之盛卻有過之無不及。便見寺門外熱鬧非凡宛如集市,售賣佛像、香燭、年畫的貨攤一眼望不到頭,叫賣聲此起彼伏,各色人等接踵摩肩。

湯予遠遠看見東山寺的匾額,精神為之一振,昂首闊步進了廟門。寺中景象與寺外又有不同,大大小小的香爐遍插許願者的香燭,煙氣繚繞,連空氣中都充滿了嗆人的