第235章 大樂金剛不空真言三摩耶經(第1/2頁)

李安然現在所處的地方叫做寶華山，叫這個名字的山其實在國內有不少，但最有名的還是容句的寶華山。

確切地說，有名的並不是或者說不完全是山，而是山上的寺廟，隆昌寺！

寶華山國家森林公園位於蘇江省容句市西北部，與京南接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距容句、京南、江鎮各30公里。

寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，後因南北朝梁代高僧寶誌來此結庵講經，遂易名寶華山。

寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。

1984年這裡被省政府批准為“省級自然保護區”，1996年4月被批准為國家級森林公園，2003年被批准為國家aaaa級景區。

隆昌寺就位於寶華山上，某種程度上與京南市的棲霞寺可以說毗鄰而居。

寶華山周圍36座山峰似36片蓮花瓣，隆昌寺如蓮花一般端坐其中。

山間雲霧縹緲，溪邊流水叮冬，一年四季松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。

隆昌寺又稱寶華寺，始建於公元502年，至今已有一千四百多年的歷史。

最初是梁代高僧寶誌和尚在此結庵傳經，故名寶誌公庵，而寶誌即民間傳說中濟公和尚的原型。

明神宗敕賜大藏經及“護國聖化隆昌寺”的名稱，於是改稱隆昌寺。

清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。

看完手機上度娘來的資訊，李安然滿意地點了點頭。

身處現代社會就是好，想查什麼資訊只要不是過於冷門或者機密的，網上都能查得到。

他這次來寶華山隆昌寺可不是一時興趣，在周家得了自己留在無錫靈山大佛上七寶如意大咒的機緣後，李安然就有想過去國內的各大寺廟轉轉。

至於為什麼沒有道觀念，那是因為現代的佛教除了密宗一脈之外，幾乎已經沒了修行之法，只能誦經唸佛，要不就是打熬身體、強健體魄。

不像道門，雖說也有很多的傳承消失在了歷史長河之中，但終究還是有不少流傳了下來。

再加上佛門的修行原本也與道門不同，也許以後會崛起，但在靈氣復甦的初期階段肯定會吃虧。

當然，也不排除有真正的大德高僧一朝頓悟，但這跟李安然要做得事情卻並不衝突。

掐了個隱身訣，李安然施施然地走進隆昌寺轉了一圈，然後找到了這裡香火也就是眾生願力最旺的一尊佛像，將自己又凝鍊的一道七寶如意大咒的咒靈扔了上去。

在看著這道咒靈在吞完自身的眾生願力又開始吞噬寺中其它佛像、菩薩像、羅漢像、金剛像上的眾生願力，並開始凝聚第一件佛寶後，李安然這才滿意地走進了藏經閣中。

隆昌寺雖然也是佛寺，但與小說裡的少林寺完全不同，藏經閣裡並沒有什麼武功秘笈，大部分還是一些佛經、經論、講義等等，頂多也就是“跨界”收藏了一些其它流派的典籍。

比如李安然手中的這本《大日如來經，此經又名為《大毗盧遮那成佛神變加持經，乃是密宗三大根本佛經之一。

另外的兩大根本佛經，一部是《金剛頂經，另一部則是《蘇悉地經。

這三部經書李安然都能在隆昌寺的藏經閣書架上找得到，最讓他驚訝得是，在這三部佛經的旁邊還放著不少的筆記本。

隨便拿起一本開啟，居然是有人將自己念育這三部佛經的理解、疑惑、推測寫在了上來。字裡行間，到是頗有幾分悟性和根性。

“有點意思，看來這一趟到是走對了。”李安然把幾本筆記都翻了一下後，又給放回了書架上。

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