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當時，要是沒有康熙的喝止，誰知道這個大喇嘛會做到哪一步？

如此探究，是瞧著他不對，還是故意在帝王面前賣弄玄虛？

這佛說玄術，是最不可琢磨之事。

就是曹，心裡雖不迷信這些，但是也對這未知事務，懷著畏懼之心。

別的不說，前年夏天那次，大喇嘛卻是用經文，就將自己催眠的。

進了氈帳，曹才發現這裡面比外頭瞅著更加寬敞，直徑有十多米長。

帳子裡，都是裝點著紅色與黃色的綢帶，在面向門口的正位上，坐著的，正是哲布尊丹巴呼圖克圖大喇嘛。

他的周遭，侍立著不少僧侶侍從。卻是年齡各異，從垂暮老翁到幾歲地孩子都有。

大喇嘛穿著八成新的紅色僧衣。面容看著頗為嚴肅，沒有丁點笑意。

作為把持外蒙古政教地第一人，他實際上比喀爾喀右翼諸王貝勒臺吉都更有實權。

加上他的出身，是第一代土謝圖汗的兒子，也是成吉思汗的子孫。如今這一方土地，受到康熙冊封的王公貝勒與臺吉們，多是他的侄子、侄孫。

曹在看向大喇嘛的那刻。正好與大喇嘛地目光對上。

大喇嘛已經年過八十，眼睛卻仍是炯炯有神。

看到曹的那刻，大喇嘛的臉上露出些許笑意，好像是一種看透人情世事瞭然。

曹有些不自在，好像是被窺探了了不得的秘密。

不知為何，這一瞬間。他想著，這大喇嘛會不會看透他兩世為人的身份。

佛家講究“輪迴”。都是從過去到當下，當下到未來，順流而下的形式。自己這個算什麼？倒是有些逆向了。

曹微微俯身，用蒙古語同大喇嘛問好。

大喇嘛頷首致意，掃了眼納蘭富森與赫山手中地聖旨，從座位上起身。

縱然是佛家中人，既生在凡塵俗世。也要守當受的規矩。

曹從納蘭富森手中接過聖旨，雙手送到大喇嘛手中。

大喇嘛俯身接了，轉身向京城地方向，行了個佛禮。

不是曹偷懶不宣讀聖旨，他的滿語、蒙語尚且勉強，滿文也認識，蒙文卻是不熟。聽說大喇嘛又是不怎麼明白滿文，曹也就便宜行事了。

左右大喇嘛是世外之人，也不用行三跪九叩大禮，曹這樣的頒旨也不算失禮。

大喇嘛重新落座。請曹他們三人在其右首邊的氈墊上落座。

待三人坐了。侍立的僧侶中有幾位年長之人，衝三人頷首施禮。在大喇嘛左首坐了。

雖然自打唐宋以來，中原文明都是以“左”為尊，蒙古人卻是從蒙元至今，都是以“右”為尊。

已經有小喇嘛用精美的銀器送來奶茶，曹聞著這撲鼻的奶茶香氣，端起來飲了一口。

這一坐下來，卻是渾身難受。曹現在就盼著有個大浴桶，好好地泡一泡。這一路上，雖然在路過地河流裡也洗了幾次澡，但是總是覺得心裡不舒坦。

除了數天前，在之前的郡王府簡單地用熱水擦了把，還沒有正經地洗過澡，沒正經地洗過頭。

幸好越來北面來，天氣越涼快，日子還不算太難熬。

這邊的駐地邊上就有條河流，看來打水還算是方便。不過既是聖命所為，大喇嘛也要趕往哈密的，卻不曉得他要預備幾日，何時啟程？

這也是數千裡的行程，大喇嘛八十高齡，自然不能像他們這樣快馬疾馳而來。

卻不曉得這氈帳是用牛拉，還是駱駝拉。對於那兩種牲畜的速度，曹實是不敢恭維。

想到這裡，曹不由嘆了口氣，看來想要早日回京，那是不可能的奢望。

出來一個多月，除了在歸化時還得過朝廷的訊息後，