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加成，比起單獨的金劍與銀刀，完全不可同日而語。

像“金劍銀刀”這種奇正相生的陰陽變化，已經有一點太極的味道了，大有陰陽二氣造萬物之雛形。不過，要想發展到華夏易經中所描述的“易有太極。始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這樣的理論高度，其相差就真的是無法以道理計了。

孔明精修“八陣圖”，對於太極、兩儀、四象、八卦之學，皆是精研到了極致，別說是天元大陸了，就算縱觀華夏曆史五千年，也可以說是無人能出其右！因此。“刀劍合擊法”在天元大陸上雖然算是一種開創流派之先河的秘技，但在孔明的眼中看來，卻沒有什麼神秘可言，反而處處都顯露出了一絲幼稚。

當然了。如果孔明不是託了穿越的福，從華夏帶來了遠勝過天元大陸的易理知識，他也不可能在“刀劍合擊法”面前。擁有如此巨大的理論優勢。畢竟孔明能夠研究出“八陣圖”，也是建立在前人的易理基礎之上。真要是讓孔明憑空創造出這樣的一套易理體系，就算他怎麼多智近乎妖。但人力有時而窮，顯然也是不可能的。

對於孔明來說，要想破掉“刀劍合擊法”並非什麼難事，只要他把握住了奇正相生變化時的那一個關鍵點，就可以輕鬆一擊中斷刀劍之間的合擊，將金劍和銀刀徹底的分割開來。只要金劍和銀刀無法組合在一起，就只是兩件普通的高階元兵靈器，發揮不出頂階元兵靈器的威力，更無法在陰陽合一之後使得刀劍的威力有所加成。

不過，孔明想看一看抱劍中年人在施展了“刀劍合擊法”之後，其陰陽相生相剋的變化到底能夠演變到什麼樣的程度，而這也是對天元大陸易理知識的一個瞭解。於是，當抱劍中年人同時揮動“金劍銀刀”，向孔明發出了如同行雲流水一般的攻勢時，孔明腳下卻是踏出了“八陣圖”步伐，隨著抱劍中年人的刀劍而動。雖然看上去每一刀每一劍都是差之毫釐就可以傷到孔明，但實際上這其中相差不可以道理計。畢竟孔明所精研的“八陣圖”，比起“金劍銀刀”刀劍合擊所產生的陰陽變化，在理論上不知道精深了多少倍。

不論刀劍合擊的變化再怎麼精奇，也全都包含在了“八陣圖”的變化之中。別說孔明不會著刀劍合擊的道，就算將羽林軍中的一名普通戰士拉到這裡來，他也可以踏著“八陣圖”的步伐，輕鬆的躲過刀劍合擊的攻擊！

抱劍中年人可不知道自己引以為傲的“刀劍合擊法”，在孔明的眼中還處於十分幼稚的階段，他只知道自己按照先祖傳承的秘法施展出“刀劍合擊法”時，越打越有一種流暢的感覺，就好像刀劍合擊之後，彼此之間相得益彰，能夠互相提升威力，而且這種提升的幅度，就像是能夠無窮無盡一樣，大有“刀劍合擊法”越是繼續不斷的攻擊下去，其威力就會越來越強一樣！

抱劍中年人的心中越來越興奮，他覺得“刀劍合擊法”將他帶入到了一個全新的功法體系中，他越是施展此法，越覺得先祖傳下來的這套秘法真的是博大精深，值得他花一輩子的時間去研究！

不過，抱劍中年人還是察覺到了一絲不對勁，因為“刀劍合擊法”真要是威力無窮的話，為什麼在如此凌厲的攻勢之下，孔明卻是很輕鬆的就閃躲過去了呢？

看孔明現在的動作，也不是特別的複雜，就好像腳下只是前後左右簡簡單單的走上幾步，就足以躲過刀劍合擊的所有攻勢了。

這種古怪的戰鬥方式，讓抱劍中年人有一種有力無處使的感覺，本來他還為自己的力量不斷向上提升而心中竊喜，但隨著戰鬥的持續進行，看似威力無窮的刀劍合擊，卻被孔明憑藉十分簡單的步伐，拖入到了一片“泥沼”之中！

刀劍合擊所蘊含的力量越大，就越有一種四周的空氣變得十分粘稠的感覺，讓抱劍中年人覺得刀劍合一之後的力量，