第47章 證道超脫3(第1/2頁)

1世界之上的虛空，王聰超脫世界後就出現在這裡，因為借用了曾經道鑑的虛影，所以其腳下是一片如鏡面的平湖。

此時平湖上有一虛幻身影，許久，或是一瞬間，虛影凝實，如此王聰完成超脫的所有過程。

如果在王聰身軀凝實的過程中、去看其腳下的鏡面，就能發現鏡面有無盡世界在演化，等到世界演化至極限後，世界又快速寂滅，寂滅世界中的一切、都回歸最核心的世界。

而最核心的世界在不同的演化時間中，又有無盡的可能，但鏡面所顯現的畫面卻並不雜亂。

等到核心世界發展到極限時，畫面倒轉，迴歸最初的開天時代，再次沿著脈絡演化，直到輪迴數百才后王聰身影凝實後停止。

………………

雖然剛超脫世界時，王聰身具的真實性只有在世界時的三分之一。

但褪下垢身對世界照成的影響，在加上自身立於時空之上，可以影響過去未來無盡時間世界線，為世界定下最優發展路線的同時，也為他收集了更多的真實性，達到超脫前的三分之五。

同時褪去了受世界影響的精炁神，讓他新生的精炁神更加圓滿。

至於沒了精炁神，修行者該怎麼存在、又怎麼衍生精炁神的問題，也同樣簡單—道返太易就行。

在自身的存在、被託舉至暫時超越世界時，修行者就同時存在於過去未來。

但精炁神中的世界烙印，會阻止精炁同步修行者的狀態，因為過去未來有同樣本質的事物存在。

能同步修行者狀態的只有太易狀態的“神”與修行者自身積累且屬於自己的真實存在性，以及修行者自己完善出的道這三種。

這時，修行者看似同時存在於過去未來，實際上只是修行者的真我合於自身之道、帶著自己積累的真實性在過去未來飄，世界內還有曾經的身魂作為錨在束縛。

要真正超脫世界，修行者得以真我融入“神”中並向太易追溯。

等真我追溯至太易時，將自身積累的存在的真實性灌入真我，在太易的狀態下，以真我為基重新衍生“神”。

讓“神”經過太易的演化，在步入太初時成熟。

“神”進入太初的演化階段時，會衍生出炁與道，這時的炁與道完全由修行者自身存在支撐。

最後在道與炁的參與下衍生精、於虛無中煉出新的真身，於是修行者完成超脫，成為存在不由世界支撐、是有一定自主性的、由大混沌支撐的存在。

過程中的消耗由之前修行的道與積累的真實性支撐，超脫後的道也在過程中完成了昇華蛻變，超越了世界之道。

世界損耗的也只是一種可能性，以及修行者在完善可能性的過程中所佔據的氣數。

可能性、世界有無數，沒人證道就沒價值，沒人以此超脫就不能增長世界本質。

同時氣數也只是超脫前的佔據，超脫後還是世界的，只是在世界消化超脫之道前，不具備讓其他人超脫的作用，因此世界賺翻了。

所以世界會回饋超脫者，以圖謀更大的利益。

比如放開一些限制，讓超脫者的垢身在道化時，為其凝聚真實存在性，以穩定超脫後的本質與境界。

當然這樣做世界也不虧就是了。

因為真實性畢竟是從世界中凝聚的，修行者在消化這些真實性時，會褪下一些屬於世界的力量。

這些力量會透過垢身返還世界，於是世界就汲取到了修行者蛻變後的道與本質，並以此安然成長。

…………

完成對腳下這個世界的超脫後，王聰並沒有停下來。

只見其身後有時間世界線顯現，其過去經歷的九個世界的印記中，在對應的時間上，也