第117章 歲月空蕩 生死夢繫誰人（下）(第1/2頁)

寒凌江無意間修成了奇魔典中的含光境，種種煩惱立時煙消雲散，欣喜萬分，忙不迭去體悟含光境的妙處。

奇魔典心法目寫到：含光境能感知、能洞微，能辟穀忘食，能引自身浩然靈氣為劍、為盾、為有相萬物。

這句話不難理解，講的是含光境下五觀六感的增進，靈識的增進，辟穀不食。至於最後半句寒凌江雖有體會，卻尚不足完全領悟。

幾日前他在修行時有靈炁散逸的症狀，此時全然不會了。除非刻意打亂，雲葉真經會依運功路線老老實實運轉。與此同時落木繁林也恢復到了本來模樣，若想如比試時那般使用，需得刻意放鬆引導靈炁。若於從掌中發出，須引導至掌中各穴各脈，若於從背後發出，需得引至脊椎旁各穴各脈。

這些說來容易做來難，寒凌江用上落木繁林空揮了十餘掌，也只有一兩掌刺出了荊棘。他想化出木盾，耗了許久時間也才略見雛形，至於後背的穴位，則再怎麼也將靈炁引導不過去。

練得越久寒凌江越發覺這需要對自身靈炁有異常精確的把控，把控其流向、量度，細緻一脈一穴，都得做到分毫無差。

人身有奇經八脈，七百二十穴位，不是每一脈每一穴都能靈炁物化。在奇魔典中，掌心與後脊處的穴位被稱為日心穴和十二翼穴。

除此外還有月心穴，指掌背。十星指穴，指指尖。十四劍穴，指手臂。雙甲穴，指兩肩。以及四軸穴、六機穴，分別指兩股兩脛。這些被稱為大穴，除此外還有諸多不能一一細說。

老和尚曾對他說過奇魔典的特點乃是“隨心所欲，物化於外”八字，前者講得是將把控靈炁的能力練到極致後，達到收發由心的境界。

後者則是說靈炁在奇魔典下能不拘於形，可化萬物。如當日他無意間生出的刺條、木盾，運的是落木繁林功法，使出來的卻千變萬化，沒有器形。

至於為何其他功法如雲葉真經做不到此點，單奇魔典能行，時至今日寒凌江終於知曉。那便是因為奇魔典做了件天下修士想都不敢想的事：經脈掘穴。

掘穴後經脈生了千洞百孔，靈炁在諸脈穴間再不止一種流通執行之法，而是有千千萬萬種，因而造就了千千萬萬中形體。

這讓他不禁想起老道曾與他講過的道器之說，易繫辭言：形而上者謂之道，形而下者謂之器。其中的器指的即是有形之體。他想奇魔典能冒天下之大不韙，另闢蹊徑脫離桎梏，當為形而上者。

不過話說回來，經脈掘穴這種近乎自殘的做法又不免詭異難解，就好像告訴一武夫，要想練成神功先得自斷雙臂，正常人如何肯幹。

若非寒凌江是無意間損了經脈，練成含光境，他也不敢輕易去試經脈掘穴之法。想到這裡，寒凌江也終理解老和尚為什麼說世人皆稱其魔功了。確不是空穴來風。

其後時間寒凌江趁熱打鐵，孜孜不倦地練習體悟，對掌心諸穴的靈炁流動漸為熟練了。

他修煉處有一塊丈高巨石，心中一動，將識海內的天陽源靈分解成五行靈炁，右手展開伸向前方，輕喝一聲：“木靈！”

只見掌中青芒乍現，湧出無數藤條，蜿蜒如蛇，纏上一顆巨石。他繃緊藤條把手後扯，巨石被帶上半空，又輕喝聲：“火靈！”

這時藤條消失，掌中射出磅礴火焰，巨石在火焰的衝擊下緩慢下降。待燒的通紅，他又喝道：“水靈！”

粗大的水柱登時從他掌心湧出再度射向巨石。

驟熱驟冷下巨石表面現出裂痕，寒凌江又輕喝：“金靈！”

只聽嗖嗖幾聲劃過，十來道尖利鐵棍從他掌中射出，沒入巨石，巨石應聲碎成無數小塊。

將要落下時把手一抬，一彎土牆從他四面升起，合扣在他頭頂，正如一個倒扣的石碗，將碎石