第177章 保媒舉薦(第1/2頁)

甘寧祭出飛劍，踩在上面朝著金城方向而去。

等他乘坐飛劍到達金城郡後，看到城郭正在擴充而動土木，秦牧徵調了兩萬軍民擴建，其中也包括他在城中的府邸。

從目前這個規模來看，秦牧定然是要把金城當作他未來的國都來建設，因為此城背靠黃河，過了河便是雍州地界，未過河則是涼州，將黃河河道疏通之後，就能夠透過黃河作為聯絡雍涼兩地的脈絡，以解決兩地調兵糧草來回運輸的不便。

甘寧在空中辨認出秦牧的節纛所在，遂操縱飛劍從空中降落下來。

守在大帳外的親兵部曲都是秦牧在石城關的部眾，怎不會不認識力克飛僵的甘真人，紛紛叩首拜道：“我等拜見甘真人。”

甘寧上前將他們扶起，隨後問道：“秦將軍可在？”

“將軍正在大帳中讀書，吩咐過若是真人前來無需通報，真人您進去即可。”

秦牧已經迎了出來，要向甘寧躬身行禮，被他給扶了起來。

甘寧笑道：“我已經給你找到供奉了。”

這個訊息並不能讓秦牧感到多興奮，因為他理想中的供奉就是甘寧這樣的，智勇雙全也有神通，其餘的都是退而求其次。

“哦，不知是哪裡的高人大士？”

甘寧跟隨他進入帳內，隨意地坐在一張羊氈上侃侃而談：“涼州佛門有四大寺廟，其中以武威郡的興業寺為首。興業寺有寺僧法號戒慈，乃是興業寺戒律堂首座圓智大師的弟子。他為僧方正，生活簡樸，宅心仁厚又善於體貼他人，實力更是在築基後期。他本人也是興業寺第三代弟子中的佼佼者，即使不做王朝供奉，將來也要往首座或方丈的方向發展的。

甘寧感覺自己此刻就像是一個保媒拉縴的媒人，往一塊兒撮合秦牧和戒慈這對夫妻。

秦牧突發奇想問道：“你說他很強，他師父豈不是更強，我聽聞興業寺的慧法大師也很有名，我可否去請他們出山如何？”

甘寧半眯著眼睛嘆口氣，看來這秦牧確實是不知道這幾位的差別，不得不給他解釋道：”慧法大師乃是合體期的大能，已經算是地仙中的高位者了，成為地仙就已經隔絕凡塵，雖然生活在山川大地之上，但絕不沾惹世事。“

“即使是戒慈的師父，也已經是元嬰大能，他們絕不會輕易沾惹世俗因果，更不會去擔當王朝供奉，願意去做供奉的一般都是練氣或築基的修士，像我這樣的和戒慈這樣的。”

他又循循善誘道：“我實言相告，通常願意做供奉的都是散修或這些寺廟出來的邊緣俗家弟子，但凡是名門大廟有跟腳的弟子，都是不願意做王朝供奉的。戒慈之所以願意入世，是因為如今正值亂世，他希望能夠透過輔佐你來維持雍涼的局面和平，使百姓免於塗炭之苦。”

秦牧由衷地說道：“既然如此，該如何去請呢？”

“當然是選個吉利點的日子，你親自去興業寺登門拜訪，戒慈和尚會推辭，但你再三相求，他最終會同意。”

“你如果選擇將金城當作將來的國都，也無需為他修建宮殿，只需要這金城中建一座寺廟，或者將原來的寺廟擴建，奉為皇家寺廟，請他為寺廟主持即可。”

不得不說，佛門弟子擔當王朝或政權的供奉，確實在經濟上要節省一些，他們清心寡慾，不追求廣廈千間。若是其它教派或者散修則有許多私心雜念，或要求開闢宮閣樓臺，或要求奇珍異寶，靈草奇藥，若是煉陰陽和合雙修爐鼎的人道，每年還會要求徵召民間美女入宮。這些要求皇帝都必須一一滿足。

“好好，我這就去定下時日，準備禮物前去邀請。”

甘寧在此事件中的作用已經完成了，接下來是秦牧和戒慈的舞臺，他現在可以功成身退，回到太歲山繼續修行，等待邙山上雲市