第24章 執掌明燈(第1/2頁)

此時，現場一片安靜，眾人都似乎陷入了悟道狀態。

住持和幾位大德執事更是全身道蘊流轉，青霧環繞，頗有些仙風道骨氣象。

外圍群鳥趴伏，群獸前腿跪地，個個心誠恭敬。

“鐺！”寺院內的那口百年大鐘再次不敲而響，天空降下毛毛細雨，但陽光依舊，穿透細雨，頓時空生彩虹，彩霞漫天。

而以凡人之眼無法看見的空中，朵朵虛空蓮花飄然而下；在凡人之耳聽不到的天邊，一聲大道鐘聲響徹天際。

石九看著天空異象，古井不波，這些異象見得多了也就習慣了。

此番石九佈道用最淺顯的話語講出，用實物演化，從道之根本講至現有世界，又從現有世界返還於道，來回論證，如若一盞明燈，燦燦生輝。

而這些聆聽者就如在迷霧中航行的小舟，載著迷茫、焦慮、恐懼，茫然不知航向。而正是這盞明燈，為他們傳遞著愛，指引著歸家的路。

石九的每一個動作都帶著道蘊，自然天成；每一言都用上了神魂之力，洞穿聆聽者的神魂，不停衝擊，不停地敲著他們心底的大門，喚醒著藏在其深處的真正主人。

在過了約莫十分鐘的時間，石九再次開口：“以上我說的是道之理，現在我說道之修。”

“人有三者，精氣、形和神。三者如水、堤壩和水源，堤壩有漏則水去，但若水源長流則水永不枯。”

“靜養根蒂，知常守靜，致虛養恬，去欲洗塵，則大道可期矣。”

“心如猿而攀緣，意如馬而馳騁，五官如五賊，盜取身中精氣神，長此久往，命不久矣。”

“修道者多，但成道者寡，人皆有修之心，但無修之誠，雖有騰飛意，卻無騰飛志。”

“人可以安穩地站立在方寸木塊上，但卻不能站立在懸崖邊上。因此，無關乎物體的大小而關乎心的虛實。所以，修道先守心，然後守身。正心於內，則身外必正。”

石九聲如洪鐘，字字清晰地傳入在座人的腦海，每說一個字，眾人就沉浸一分，完全忘卻了炎熱，忘卻了身處何方。

“精氣神為內三寶，耳目口為外三寶。內三寶不逐物而流，外三寶不貪誘自擾。”

“含眼光，忘耳聽，斂鼻息，收舌氣，合身中四象。眼收視而魂在肝，耳收聽而精在腎，舌不味而神在心，鼻不嗅而魂在肺，墜肢體而意在脾，是謂五氣朝元。”

“精化氣，氣化神，神化虛，是謂三花聚頂，陽神出離而遨遊九天。”

“虛其身時白雪落，黑暗寂靜黃芽生。偃月爐中常靜觀，乾坤鼎上紫霞飛。夜深海上升明月，天地無處不光明。”

“龍從玄海雲，虎嘯西山風。龍虎相戲合，化作一粒珠。”

“心既是神，守神者能形神合一為真人，此謂自然大道。”

“守氣者能保陰陽之氣，飛昇仙道，名曰小自然。”

“人若常至虛極，懷若谷，谷至虛而有聲。心虛而神存，神虛而應氣，氣虛則保精，虛極則明，內外通達，超脫死生。”

“神在身中昏昏昧昧，猶如人在夢中，也如身處黑夜。而人白晝活動看似清醒但神不醒而寐，若神能清醒則能照身內通明，內與外皆明，謂之醒悟之人。”

“因此，轉心而不轉物，假萬物皆為煉心使其神明。”

“若你看人，你的心是那人，若你看樹，你是樹，若你品甜，你是甜。”

“他人苦，你亦苦，世間所有象皆為心所用，守一心而靜觀其變。”

“故，聖人抱一，為天下式。以身為天下，可寄天下；以愛為天下，可託天下。”

“普通人看物是觀察者，產生各種思慮妄想，沉淪於其中猶如籠中之鳥，痛苦輾轉。”