第11章 六州形勢(第1/2頁)

滁州家家供香火，處處誦佛名。

出家成為潮流，將自身所有全數奉獻，換取活佛一句來世富貴。

短短數年，竟有無數無知百姓湧入滁州，祈求獲得活佛祝福。

元興十年春，活佛召集四大弟子，宣佈將在入冬前舉辦無遮大會，恭請【地藏王菩薩】顯聖，正式歸位地府。

隨後他施展神通，霎時間地湧金蓮，天花亂墜。

腳下五穀破土生芽，迅速成熟。

在信眾的見證下，他說：

凡皈依我佛者，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足。

凡皈依我佛者，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相。

凡皈依我佛者，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦！

凡皈依我佛者，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

若是唐肅玉在此，或許能以完整的藥師十二大願撥亂反正，拆穿偽佛謊言。

可惜大願無錯，人為扭曲釋義，才是罪魁禍首。

六州譁然，元氏趁機高舉【地藏王菩薩】名號，宣揚來世法、信眾死後不受地府輪迴之苦，可入東方淨琉璃世界。

即使是惡人、罪者，只要皈依我佛即可洗去業障，免除地獄刑罰。

滁州城隍、土地也紛紛現身顯聖，擁護【地藏王菩薩】。

巴陵地界，呂岱封地內，已有少數百姓跨河前往元氏掌握的地區。

來世說、淨土說，已然成為六州百姓苦難生活的慰藉。

呂梁瞧不下去，曾率軍試圖勸阻百姓。

但往日對他恭敬有加的百姓們，完全變成惡鬼模樣，像是面對生死仇敵，寧願拖家帶口死在刀下，祈禱來世投胎到滁州，也不願回去。

呂梁性子耿直，他想不明白為何幾句虛言，就能讓那麼多人失去理智。

他下令不再阻攔，回到軍營痛飲苦酒。

巴陵百姓過得不好嗎？

並沒有。有著廬州的馳援、妖島的互市，普通百姓在數年內生活水平一再提高。

加上泰山一脈目前是娘娘做主，對於老弱婦孺更為優待。

葉婆子幾乎四季無休，教導孤寡婦人識別草藥以及簡單的醫療，也會勸導大家以和為貴，同心協力。

呂岱以王爺私產開辦學堂，引導治下百姓學習百字。

財富不是憑空出現，勞作賺取未來是巴陵呂氏的基調。

只是滁州活佛說，只要虔誠禮拜我佛，就能永登極樂，不受外物缺乏困擾，一切因果將被佛陀承擔。

懶惰是人性原罪。

總有不勞而獲者抱有僥倖。

酆都京城，新帝下旨斥責活佛，調遣大呂軍、益州無射軍在滁州與益州邊界阻攔百姓。

六州形勢越發緊張。

潞州邊境，巡查的太簇軍士發現空夢幻境在縮減。

他再三確認後，立時點燃警戒狼煙。

太簇、夾鍾軍士迅速集結，驅離附近百姓，靠近空夢幻境。

月宮幻境與青丘幻境齊名，誰也不知道會發生什麼。

瘋婦人忽然出現在兩軍統領前，懸空而起。

“止步。”她髮色返青，皺紋褪去，青衣束腰，嫩芽色披帛無風鼓舞，“嫦氏嫡脈蛻變重生，旁人不得打擾，擅闖者