第111章 白蓮教(第1/2頁)

寧王聞言心裡則打起了退堂鼓，他也上了年紀體質虛弱啊！

侄兒法力虛弱，萬一一個搞不好，那豈不是他就要完蛋了。

自己侄子是財神，以後還有大把的榮華富貴等著他享受呢！

什麼王位皇位現在都不值一提，只要現在開始全心全意伺候好侄子，沒準將來還能混個小神噹噹。

要是現在就嘎了，那豈不是什麼都撈不著？

於是站在那不吱聲了。

“無妨，稚兒命該如此，不強求，大哥，走吧！”慶王說道，又叫來管家去把人領過來。

慶王都走到門口了，發現大哥和李為民還在原地不動。

“大哥？”慶王朝寧王喊道。

寧王仰起45度側臉。

慶王又看了看李為民，李為民一臉無奈的看著寧王，盡是寧王沒發話他不敢擅自做主的意思。

“哥，你你在害怕？”

“瞎說什麼？我侄兒在那，我害怕什麼？”

“那走啊！”

“不，老四，這個我是這樣想”

“別說了，哥，我知道你是在害怕，如果老九遇到我這樣的事”

“滾滾滾，走，老子陪你去，現在就走，馬上走。”

白蓮教，一個民間的宗教組織。

它是由摩尼教、彌勒教、佛教、道教等教義和教規糅合而成。

信徒眾多，主要來自下層社會。

因為白蓮教經文中反對黑暗，追求光明，光明最終必將戰勝黑暗的教義。

大肆宣傳“大劫在遇，天地皆暗，日月無光”，“黃天將死．蒼天將生”，“世界必一大變”等口號。

還號召信徒以四海為家，把教友關係看成是同生父母的兄弟姊妹關係。

號召同教互通財物，互相幫助，男女平等。

加入門檻又低，易掌握。

不要九十九，也不要九塊九就能加入團隊見到神的超高價效比。

在百姓之間廣為傳播，甚至遠播到蒙古統治下的北方。

按道理說這種信徒眾多，流傳近千年的教派。

就算不能與佛教、道教齊名，也不至於成為歷朝歷代明令禁止的邪教。

這是因為白蓮教最初的教義是崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

跟佛教類似，也是幫助統治者管理愚民，所以當權者並沒有多加干涉。

因為沒有人打壓他們，白蓮教得以蓬勃發展。

教義也發生了很多變化。

有的教徒開始打著白蓮教的名義尋釁滋事，到處挑撥。

到了王朝後期，沒錢沒地的百姓都混不下去了。

於是，很多白蓮教組織的人就喊出了官逼民反的口號，開始造反。

雖然同時造反的民間組織很多，但因為白蓮教的名氣最大，人數最多。

所以很多不明所以的人覺得大家都是白蓮教的。

於是，白蓮教就開始在造反的道路上越走越遠。

蝗災乾旱、瘟疫、土地流失這些事情都能引起白蓮教的造反。

雖然白蓮教也替很多不知名的小團體背了鍋，但大家堅持執行“不出名的，一律按白蓮教處理”。

以至有些新教在創立後，在教義裡明確地寫道，我們跟白蓮教不是一個貨色。

但根本沒有人聽呀！

後來都被官府扣上了“諱白蓮之名，行白蓮之實”的帽子。

雖然白蓮教後期也誕生了數以百計的支教，但主張雷同，底子還是白蓮教。

只是為避免朝廷的追查，所以名稱才不斷變動改換。