“哼!今內有牝雞司晨,外有戎狄相欺;正教不興,魔教禍起;哪來的天下安寧?

且我派天師夜觀鬥牛,旄星大起,太白侵紫薇,主胡人興盛,陛下受挫。

現大廈將傾,我等將無完卵之處,爾等還在此地枉談‘有無’之道,羞也!羞也!”

此語一出,人皆變色,眾皆譁然!

這“牝雞司晨”很明顯在對映朝廷,說皇后垂簾聽政的不是呀!這膽子也太大了吧?

王衍害怕受到牽連,趕緊道:“世叔久居青城山,不知天下大勢!

今我五斗米門正如日中天,正一教門徒數以萬計,哪來的魔教興起?直醉也融也!”

“來人,快扶世叔下去休息!”

王興榮本來到此地,是為了通知青、冀、兗三州的一些道派參加“付天倉”的大會,順便來找王衍深談一番。

為了說服王衍不再分離五斗米與正一,二人三年前爭奪面紅耳赤,險些大打出手。

來之前張天師早已囑咐過了不要為此等事情再起口角,正一與五斗米的分合乃天命不用過多幹涉。

“如今看來張天師真的有先天之見,這王衍真是油鹽不進,信口雌黃,如同糞坑的石頭又臭又硬!!!”王興榮暗恨。

與此同時,三月三日的牂牁郡內,兩半山外。

和洛陽天朗氣清不同的是,此地卻是細雨如酥,小雨連綿不斷,如同簾幕一般遮住人的眼睛,淅淅瀝瀝滴落在那翠微一般的山崗,撫摸著那碧綠的山峰。

此時在大溝寨的銅鼓場中,一群人正翹首以待,為了迎接那神聖一刻的到來懸懸而望!

銅鼓場正東處,一個高約三丈的木臺隆起。

臺上一位身內穿牛獸移山牯藏衣,外罩百鳥朝鳳萬花服,頭戴一頂接龍帽,臉帶著色彩斑斕儺母面具,下蓋著五聖百褶裙,手執鬼頭玄杖,在臺上搖頭晃腦,手舞足蹈,口中還唸唸有詞。

雖然戴著面具,但是那身形赫然便是巫神一族的大巫祝。

只聽他在臺上道:

吉日兮,辰良;穆將愉兮,上皇;

撫長劍兮,玉珥;

璆鏘鳴兮,琳琅。

瑤席兮,玉瑱;

盍將把兮,瓊芳;

蕙餚蒸兮,蘭籍;

奠桂酒兮,椒漿。

揚枹兮,拊鼓;

疏緩節兮,安歌;

陳竽瑟兮,浩倡。

靈偃蹇兮,姣服;

芳菲菲兮,滿堂;

五音紛兮,繁會;

君欣欣兮,樂康!

禱告完畢,大巫祝原地轉三圈,然後對著東方三拜九叩!

臺上的長桌子上,貢獻著牛頭、羊頭、豬頭等太牢。

只見巫祝解開身上百鳥朝鳳服,蓋在頭上,一陣咒語唸完,桌上的太牢頓然消失不見了!

而站在臺下北方的人物有巫神一族十巫,其中有巫禮、巫即、巫真、巫姑、巫羅等五巫,他們人人盛裝,臉戴面具。

站在南方的是許遜天師、範長生天師、大方正師、以及六天宮希搜宮主和宗靈宮主等各種道派人物。

此等試煉頭一次有如此多門派參加,聖女特意開啟封印中的“生門”,以便眾人可以進入,特別是那些煉神還虛之人,他們是被這空間所排斥的大人物。

銅鼓場西面,是一群要參加“蚊龍木”爭奪修士和要透過試煉的巫神族之人。

在場中,我們可以看到許多熟悉的面孔,他們幾乎都是五人結成一隊。

從南到北的人物分別是郭璞、顧念、謝道萱、桓松之、王幕之一隊;大晉朝廷也參加了試煉,其中有孫秀、紅袖、白裳、紫雲、青雷等。