第12章 第十二寫(第1/5頁)

橋叔家在下面那邊山碭裡，那年他們家還沒有在下面沿河的村裡建房子，一家四口人都在山上住著。橋叔家屋外邊有三戶人家，一家是栢叔家，一家是於爺爺家，另一家隔著一條小路過去是仁潛爺爺家，從橋叔家順著大路上來是甄大姨家。

橋叔和楊阿姨生了一個女兒和一個兒子，橋叔他女兒我和楨哥都叫她梅姐，橋叔他兒子比我大一歲，我們都叫他小長。

2004年，秋天，小長和他姐還有他爸媽都在家裡，我和楨哥有好幾天的下午都去橋叔家裡找姐弟倆玩。我、楨哥、小長、梅姐，正好四個人，我們四個人在一起打撲克牌，玩跑得快、拖拉機，除了撲克牌，還在地上玩抓石子和抓小棍。我和楨哥一去就是一下午，到太陽快落山的時候才回家。

我們都喜歡模仿電視裡的各種角色，看著電視裡的那些人個個都武功高強、舞槍弄棍的，那幾年《西遊記》和各種武俠劇最為流行。我們三個男孩子都學著電視裡的，喜歡威武帥氣統領千軍萬馬的大將軍，就學他的樣子，用木片或竹片削一把劍或一把刀，別在腰間，手扶著劍柄或刀柄，再找一塊長巾或者小墊單披在肩膀上當披風。然後也“威武”地站在山沿邊上，兩腳與肩同寬，兩眼望著遠處的長河高山，神情若然，就像古代鎮守邊關的大將軍，若有敵人來犯，便指揮千軍萬馬打敗敵人，保衛邊關。

劍乃兵器之王，雖與刀都有砍的功能，但劍比刀更帥氣。劍不僅有揮動起來的帥氣，劍更具有王者之氣，亦具有劍客的俠氣，凡智者、仁者、俠者皆愛之。古代帝王皆以劍為至聖之寶器，乃帝王至尊地位的另一象徵。

無論文人還是武士，凡有修身心境的人，都對劍情有獨鍾，而劍也是天下武器中的正器，其價值遠不止於只是一個殺人之物。劍是最有內涵的武器，有著它至正的象徵意義，也有著它無與倫比的至尊地位。

唐代詩人李嶠有一首題目為“劍”的詩：

我有昆吾劍，求趨夫子庭。白虹時切玉，紫氣夜幹星。

鍔上芙蓉動，匣中霜雪明。倚天持報國，畫地取雄名。

最後一句寫得最為悉心感透，倚天持報國，仗劍指天，系以報國之心，畫地取雄名，多麼浩氣長存，給人以蕩氣迴腸的無盡雄心。

小長削竹刨木之功遠在我與楨哥之上，他平日裡也酷愛用家裡的刀鋸削割木片竹片，他磨刀的功夫也比我與楨哥巧快，刀口的薄厚深淺都磨握得當好。他家裡正廳外房門牆夾口裡劍尖立地、劍把靠牆地放著一把他不久前削好的一把劍，劍身筆直，劍身一條中分線顯眼順勁，兩邊劍口等距斜批開來，劍尖以劍身中分線把劍刺角平分。

整把劍是用實幹松木削的，透韻著松木的松香，拿在手裡輕勻稱手，劍面削得十分光滑，不帶一點軟木坎子。左手握劍，右手並著食指和中指從劍柄末端下一直順下劍面口劃到底，不遇劍面上任何的糙手的摩擦阻力。

這把劍揮舞起來輕快而不浮翩，若是劍術高超的人用這把劍，也不會因它的木質之本而載道。

我提著劍出門來，見長竿的肉質植物便砍，像野蔊菜、麻葉子一劍削去，便是一線的斷口。還有的高竿野禾，掄起劍便攔腰斬去，劍口上濺得全是野禾野草的“血”，雖是木劍，但砍斬這些野草野禾削鐵如泥般的感覺。奔來跑去，“斬獲無數”，正享受著自己的戰果，卻又滿眼望去一片狼藉，把人家的周圍搞得亂七八糟，楊姨還要勞力打掃乾淨，我媽一直叮囑我在別人家裡玩一定不能瞎搞瞎弄。

我心裡想著，還是不在這亂斬瞎砍的了，免得惹人家背地裡說閒話。

小長削的木劍確實好，我奔來跑去的耍了這麼久，手握著劍不僅沒膩煩，反而還越來越有勁了，可這畢竟是小長削的劍，我不能拿去，玩的時候還得提著心，生怕把