第76章 《師說》(第1/3頁)

一首《將進酒》把呼延青打的沒有聲音了，大家都覺得這是丘山大獲全勝了，這件事也就劃上了句號。

可是這哪是嶽琰明的性格啊。

他做事的方式就是大家各過各的，躺平不舒服嗎？

但是你非要找我的麻煩，那我就把你打死，一勞永逸。

所以，就在《將進酒》上線的第二天上午，歌迷突然發現一直處於半死狀態的丘山的微薄居然詐屍了，發了一篇文章出來。

我去，這可是活久見啊。

開啟微薄，就是一篇文章的題目《師說》，也沒有什麼背景文字介紹，孤零零地在那裡。

呼延青也一樣懵逼，他可是關注了丘山的賬號的，雖然是為了找事。

點開詳細內容，一篇雄文洋洋灑灑：

“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

呼延氏青者，浙省教授，不明師道，自尊而吠，故作《師說》以貽之。”

臥槽！

看到最後一句，呼延青就是眼前一黑。

這是嶽琰明特意修改的，就是要把呼延青直接拉下水，即便這樣，沒有寫浙省大學教授算是不想和一所高校為敵了，人家還要感謝他手下留情。

呼延青不是沒有眼界的人，他很清楚，這是一篇傳世雄文。

關鍵人家說的還在理，做老師哪裡有什麼年齡、地位的區別，你身上有值得別人學習的東西，自然別人就把你當老師。

而像呼延青那樣，自己覺得牛逼，像狗一樣亂咬人，所以寫了這篇文章教育一下。

幾乎所有看到這篇文章的學者文人背後都是冷汗直流，這是要把人家逼到絕路上啊。

你雄文也好，巨著也罷，都不怕。

時間是會把一切都淡忘的，幾年以後，還是一條好漢。

但是把你寫進雄文，還是反面例子，這就不一樣了。

任何學到、讀到這篇文章的人，都會好奇，這個呼延氏青是誰？哦，浙省大學那個教授啊。

這不但是自己留到史冊上了，這輩子抬不起頭，還遺臭萬年。

就連單位都跟著倒黴，誰敢承認，這個呼延青是我們學校的？

呼延青直接一口鮮血噴了出來，這個丘山太特麼狠了。

如果嶽琰明知道，一定要點贊。

既然開打了，還講什麼仁慈？你挑釁的時候怎麼不考慮我的生存呢？

他最討厭的就是聖母，既然人家也沒有留情