第92章 佛法渡國(第1/2頁)
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翌日
曜日松贊和大唐公主相攜來見。
有過李常笑的插手，曜日松贊因為沒能從大唐獲得足夠陪嫁的不忿，也算是徹底消散了。
至於罪魁禍首東贊，他已經被奪去大相職位，留在府中檢視。
左右無人。
曜日松贊行了一記弟子禮儀：“請大士傳下佛法。”
“可。”
隨著李常笑一聲令下，巨大的金剛佛身拔地而起，矗立在吐蕃王宮的山上。
佛身的軀體蓋過了高山，甚至足以讓整座邏些城都看到。
許多本就信奉佛法的吐蕃子民，直接當街跪拜：“喇嘛欽！”
這一次，連曜日松贊也不例外。
他神情無比虔誠，簡直到了無可猜疑的目的。
若是東贊在場，見此情形定會大感驚訝。
因為以曜日松贊目前的舉動來看，這一位對佛法的虔誠，還要比對王權的執念更深。
至於為何會有這般矛盾的結果，稍一細想很快就能得出答案。
虔誠固然是信仰的寄託，然而當信仰並未得到回應，虔誠總是要排在現實之後的。
李常笑的一番顯聖，無疑是加強了這一虔誠。
所以兩者並無先後，不過是中間多了一段因果罷了。
……
金剛佛身與李常笑的面目相通，並且隨著他的一舉一動而變化，須菩提葉溢散著佛光。
李常笑望著下方的曜日松贊，緩緩道。
“貧僧今日賜下八寶，惟願國泰民安，不受戰亂之苦。”
曜日松贊神情肅穆：“大士在上，弟子遵命。願以王族世代請示，凡我族王者，永不可擅動兵戈。”
“好，”李常笑點點頭，背後忽然生起八道光團。
“法輪”“右旋螺”“寶瓶”“寶蓋”“雙魚”“蓮花”“吉祥結”“尊勝幢”
這是佛道八寶的顯化。
原本看著虛無縹緲，可在李常笑一指沾上過後，八寶通體生起金光，凝結成實物逐一落於曜日松贊身前。
“佛道八寶，承載著貧僧的佛法要義。”
“今後留於邏些，你可自參之。”
“謹遵大士法旨。”
……
貞觀十四年，九月
曜日松贊正式向大唐臣服。
唐蕃兩國使者相會，於邊境設立唐蕃友好碑。
吐蕃局勢，暫時歸於安穩。
蜀王李元康再度返回。
朝廷的封賞又一次到達，以蜀王之身，兼領劍南道兵馬元帥。
……
貞觀十五年，五月
大唐文壇再度起了震動。
東皋子王功，終於將他十餘年前留下的半首詩給補全了。
下四句：“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。”
無論意境還是胸懷，皆在原有的意境上有所超脫。
“由東皋一山，直指田園閒趣。”
一時間，不少天下名士蜂擁著前往絳州龍門。
若說從前只是單純拜謁文中先生，想要聆聽當世聖賢的至交。
時至今日，又多了一個目的。
親眼一睹東皋山，是否真的如東皋子筆下那般，以詩文寫景，當真是演繹了何謂妙筆如畫！
……
雍州，參軍府
王福抱著一個襁褓小兒，坐在屋簷底下。
“小安子，你從祖終於成詩了。為父品鑑過，這詩當真是巍峨。”
襁褓小兒眯眯眼，彷彿是真的在認真傾聽。
王福放下手卷，輕輕抱著小兒：“小安子。