第116章 正機之神(第1/2頁)

(本人是個相對正常點的散兵廚，但還有一點點bt，對[博士]又恨又愛，恨是因為他對[散兵]做過的事，愛是因為這個出生真的戳我xp，並且好厲害。)

(本章主要寫正機之神。)

(稻妻以日本為原型，[散兵]是稻妻人，會涉及到一些日本和佛教的東西。其次，本人是唯物主義者，不信仰任何宗教。)

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“淨琉璃工坊”，正機之神周本的名稱，顧名思義，這裡是製造正機之神機體的地方。

“淨琉璃”是佛教用語，藥師琉璃光如來的淨土被稱為“淨琉璃世界”取“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍”之意。

同時，“淨琉璃”也指向日本的淨琉璃(木偶戲)，這是日本古典舞臺藝術形式的一種。

木偶淨琉璃曾與歌舞伎競爭，後來歌舞伎卻反而吸取了木偶淨琉璃的表演、音曲、指令碼各方面的長處，不斷豐富自身，從而更促進了歌舞伎的成熟，木偶淨琉璃自身則逐漸衰落。

“淨琉璃工坊”除了告訴我們正機的佛性，也是在暗示我們一場盛大的戲劇即將展開，而正機已在戲臺中央等待未就位的角色。[散兵]身上的輸管就是象徵操縱人偶的絲線，因此輸管一斷，[散兵]便會無力墜落，被扯斷絲線的人偶當然無法再行動。

“七葉”，七葉窟，如來講法的地方，周圍種有七葉樹，七葉可視作佛性的象徵。

“中尊”，即位於中央的佛像，這裡的佛像指正機之神的機體。

“琉璃壇”，1以琉璃塔鑄造之戒壇。2佛壇、社壇呈琉璃色，亦稱為琉璃壇。此處仍強調正機之神的佛性。

“寂照”，寂，寂靜之意；照，照鑑之意。智之本體為空寂，有觀照之作用。即能來洞察事物的本質。

“秘密主”，亦稱“執金剛”、“金剛手”，他與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”，分別代表“諸佛力量、慈悲、智慧”三種特質。也是“八大菩薩”之一。金剛手菩薩是大勢至菩薩忿怒相，代表諸佛神通大力，亦是阿彌陀佛的化身，輔助阿彌陀佛普度眾生，接引眾生往生西方極樂世界。“秘密主即是夜叉王也。”“言夜叉者即是如來身語意密，唯佛與佛唯能知之。乃至勒等猶於如是秘密神通力不能及，秘中最秘，所謂心秘之主，故曰秘密主”“此菩薩持執大日如來身口意密，故名秘密主。”

通俗易懂版:夜叉之王，堅固不壞之金剛，諸佛力量的代表，密法的集結者，阿彌陀佛的化身,意思是正機之神，具有強大的力量和智慧，並且擁有佛性。

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正機之神的面部是白底紅紋的面具，這是明顯的歌舞伎的妝容，還是散兵的歌舞伎要素 雖然面部無眼，但正機神是有眼睛的。

眼睛就在手上，正機神的掌手各有一隻眼。這可以參考千手千眼觀音，這種佛像的設計是一種象徵意義，眼是智慧，表示觀照四方，手是能力，表示神通廣大，足以看見並幫助受苦的眾生。

原劇情裡也有體現這一點，儘管正機之神本體在工坊，但[散兵]的意識卻可以出來晃悠，他不需要用自己的眼睛去\\\"看\\\"，儘管仍在工坊，他的意識仍舊可以改變天氣，擊退那些和提納裡二人鏖戰的愚人眾士兵。 前面也已經解釋了\\\"中尊\\\"是什麼意思，正機神本體就是那尊佛像。 這大概也是[散兵]對雷神的不滿吧，因為當年雷神看不到也沒有幫助他，而如今成神時他想當的是看得見也做得到的神。

長耳被視作是佛性的象徵，佛祖三十二相中長耳垂肩，正機之神面部周圍兩根特殊的輸管就是象徵著耳朵。

正機之神有四臂，機體並非直接連線起來