第23章 地府的大佬們(第1/2頁)

前文介紹過，鄷都大帝在地府是有任期的。后土成聖、主政地府之後，第一步當然是要重新組建地府的架構。

領導層中，后土娘娘為地府內聖人，為最尊。

其下平行位為太乙救苦天尊、東嶽大帝、地藏王菩薩、冥河老祖。

其中東華帝君自從退出六御之位成為散仙之王后，其原本在地府的下屬在後土掌管地府後，后土為了不弱化地府的力量，經協商東華帝君的屬下鄷都大帝、救苦真人、大惠真人、十殿冥王全部留用。可別小看這名氣不大的大惠真人和救苦真人，這二位與東華帝君合稱東方三聖。想一想，那佛教的前身是西方教，接引和準提道人被稱為西方二聖，這東方三聖恰與其對應。西方二聖是先天聖人身份、東華帝君也是混元大羅金仙級別，也就是準聖巔峰境界，隨時有突破準聖成為第八聖人的機會。鑑於此，后土大力提高救苦真人、大惠真人的地位，讓他們成為自己的左右侍，這左右侍可不是侍者，可以理解為是左膀右臂的意思。就像如來的左右侍是觀音和大勢至菩薩，玉皇的左右侍先後有東華帝君、南極長生大帝和紫薇大帝一個意思。

總結，東華帝君淡出地府管理，卻留下一幫手下供后土驅策，原有重點業務-延伸產業鏈由救苦真人和大惠真人繼續進行。而鄷都大帝任期雖然到了，但也在地府住的習慣了，雖然不再參與管理，但也留在了此地，作為一個退了休的逍遙鬼仙，好不快活。

東嶽大帝，又名泰山神，經筆者認定該神位亦有任期，早期為太昊，現任為武王伐紂中殷商的開國武城王黃飛虎。當年太昊是作為青帝存在的，而青帝又稱為東帝，東帝已經有了東華帝君，到了黃飛虎這一任，僅為泰山神，青帝和東帝的位置皆不為他所掌握，可以說權力已經大大削弱。但黃飛虎大帝保留了上天與人間溝通的神聖使者的職能，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，同時也是天庭任命的除后土之外可以向天庭獨立彙報工作的神，起到了對地府工作的監察作用。大家知道，黃飛虎一門共有12人封神，分別是西斗星官：黃天祿、龍環【黃家家將】。南斗星官：周紀【黃家家將】（南斗星官，是在南斗六司星君之下的存在級別，君和官，一字之差，確定主從關係）。北斗星官天罡星：黃天祥。

貌端星：飛虎妻賈氏。河魁星：黃飛彪。天嗣星：黃飛豹。

地後星：黃妃。伏龍星：黃明【黃家家將】。豹尾星：吳謙【黃家家將】。

黃家封神這十二人當中，包含了他們的家將四人，他們對黃家忠心無二，視同黃家人。

地藏王不講了，本身就是佛教硬要向東方滲透加進來的。就地藏王本人來說，卻是有大宏願，但卻是有些被佛教的高層所利用，但這裡除了后土之外，還有東華帝君的兩位手下東方二聖在此，自然也只能是作為一個免費的輔助機構來存在。

再來就是我們的老朋友冥河老祖。作為盤古的肚腹孕育出來的先天生靈，且已達到準聖的境界，本來也是應該成聖的，奈何其與外界接觸的還是不夠，勢力範圍跟三清、西方二聖和巫妖兩族比起來，始終是差一口氣。好在後土在鴻鈞玉京山傳道之後，就與他的寵妾溼婆時常有來往，慢慢的跟鬼母的關係也處的非常的好，所以後土在創造六道輪迴的過程中特意加上了阿修羅道為六道之一，這阿修羅道的輪迴，令冥河老祖的功德源源不斷的累積，冥河老祖也期待著自己有朝一日能夠突破瓶頸，一舉躍過龍門成聖。

除了這些地府的常駐勢力之外，那個巫族最神秘的祖巫燭龍可是時常在觀察著地府的變化。是的，燭龍曾經化身燭九陰與其他祖巫一起管理大地，巫妖大戰後，燭九陰戰死，但燭龍一族卻並非燭九陰一人，其死後一直寄生其身的族眾利用其殘魂精元重新合體，但只有原來一半的法力，且只修為女身，