第189章 ,/.(第1/2頁)

“灰燼世界位於多元宇宙的邊陲角落，只有像吾輩巨龍才有足夠的天賦、能夠跨越無盡的星河溝通神秘之源進行施法。同時由於那位伊瑪斯卡大奇械師所製造的陰謀，諸神的詛咒從數萬年前就籠罩於此，沒有神明願意耗費自己的神力作為溝通神秘之源的橋樑，來造福這處“神憎之地”。不過什麼時候不能小覷人類的適應能力。，這個世界的人類（最初可能是一些血脈術士）經過百餘代的不斷摸索，竟然獨立發現了一種新的施法方式。這種施法方式十分類似那個同樣是被沙漠覆蓋，名為“阿塔斯”著名沙漠世界中由可怕巫王們所傳習的秘術……”

——《薩洛塔的歷史研究筆記》（卷冊龍皮封面版）

阿塔斯世界的超自然神秘力量本來只有靈能一途，在那個世界生存的生物或多或少都有一些靈能天賦。

阿塔斯的法術力量最初是由“太初術士”拉賈特所發現。這個佩林人中的異類、眾巫王的老師，透過對於法術力量的研究，發明除了一種從生命抽取能量來施展魔法的新技術。

他將魔法分割為對立的兩面：護生魔法與腐瀆魔法。

前者需要從自身來抽取生命能量來釋放法術，其代價就是施法者很快就會衰老乃至死亡；後者則是藉由抽取其它生物的生命能量進行施法，非但不會對身軀有所損害甚至那些來自其它生物的生命力，還能夠賦予施法者近乎永恆的壽命。

只是腐瀆魔法不僅僅會影響施法者的心智，大規模使用這種法術還會對整個世界的生態系統造成嚴重破壞。事實上正是太初術士蓄意讓其麾下的最優秀的人類學徒——拉賈特的十五名鬥士，發動了針對所有非人類智慧生物的“淨化之戰”。而戰爭之中腐瀆魔法被大量使用，最終導致整個阿塔斯幾近毀滅，至今那裡都還是一片荒蕪的沙漠。

雖然當初灰燼世界的術士們開發施法方式是否借鑑了阿塔斯“腐瀆魔法”尚未可知，但是浩劫殘陽的大名他們肯定是有所耳聞。

每一位灰燼世界的法師在傳授知識之前都會反覆考驗學徒的心性，並且完成考驗被納入其門牆的弟子都被要求用自己的法師真名起誓。他們需要發誓絕勿濫用法術，絕勿未經考核就將施法的知識再傳他人。

這種嚴格的師承關係造成了灰燼世界法師大多數都是父子相傳，關於施法技藝的研究從來都只是侷限於法師們自己的小圈子。而在美帝奇帝國，最初的施法者出於獲取世俗財富來供的目的——法術研究無論在哪裡都需要金錢作為支撐，他們從一開始就有選擇性地吸收了貴族子嗣作為學徒。

同時擁有著貴族和施法者兩重身份的法師經過一代代傳承，他們在美帝奇帝國逐漸成長為區別於“貴族——平民”這種簡單二元社會的全新社會階層。大維術爾將其分配到帝國的各個城市駐守，他們自此由於有了公職身份而享有帝國所授予的固定薪俸。

空有強大的力量，卻往往囿於自身誓言或者沉迷實驗的緣故，美帝奇的法師一直很剋制地在世俗之中顯露術法的奧妙。其中也有一些人偶爾會利用施法能力來攫取財富，例如為諾姆執政官私下煉製月亮糖。

他們也許會成為不錯的商人，但是絕對不會成為合格的戰士。除非有大維術爾閣下親自簽發的徵召令，一般來說，這些帝國的“第三階層”大多數時候都只會在各個城市中專門為其劃分出的駐地內活動。

甚至礙於其掌握的秘法技藝，連一城之主的執政官都沒辦法有效調動這些法師。故而才會有赫迪夫斥責其“自成一國”且“推諉作戰任務”的控訴。

“城市民苦精靈久矣，說得沒錯！”諾姆城主將手中還剩有底部一層薄薄碎冰渣的杯盞丟到一旁，勉力用雙腳支撐起自己肥碩的身軀，三步並作兩步走向了這間會客室的大門：“養法師千日，用法師一時。”