第123章 群星璀璨（三）(第1/2頁)

瑆兒分析形勢或者成功解讀“介疾有喜”後，趁露兒發呆而董羽、司馬瑋不再嘀咕的時候，悄悄對董羽、司馬瑋說：“你倆對弓車宮的武功感興趣嗎？”

“什麼武功？”董羽問道。

“天策騎箕辰。”瑆兒答道。

顧名思義，“天策騎箕辰”就是天策星騎著箕星、辰星之意。

天策星又名傅說星，傅說輔助武丁復興了殷商，厥功甚偉，據說死了之後上了天，變成一顆星，即“傅說星”。

《莊子·大宗師》說：“傅說得之（道），以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。”

《淮南子·覽冥訓》就此事大大地闡發了一番，說“故聖人在位，懷道而不言，澤及萬民”云云說了好長的一大段道德之言，最後的結論是“此傅說之所以騎辰尾也”，就是聖人得道，惠及天下萬物，所以才能得道成神，變成星辰騎在辰尾上。

“辰”就是大辰房、心、尾，屬於東宮蒼龍七宿，辰尾就是指尾宿，傅說這顆星在箕、尾宿之間，這二宿都屬於東宮蒼龍的尾部，所以《莊子》說“騎箕尾”，《淮南子》說“騎辰尾”，其實是一個意思。

董羽聽罷，懷疑道：“你肯把弓車宮絕學傳授給我們！？”

“你們願意學，我就傳授。”瑆兒說道。

“好哇！”董羽、司馬瑋同聲答道。

“那就隨我學吧！”瑆兒回應道。

於是，瑆兒開始向董羽、司馬瑋傳授“天策騎箕辰”武功。顧名思義，“天策騎箕辰”以傅說事蹟為藍本，由傅巖築路、以相武丁、奄有天下、傅說得道、傅乘東維、說騎箕尾、比於列星七招組成。

習練時，以天策為主導，若天策施展傅巖築路，則箕、辰依次用以相武丁、奄有天下，然後迴圈進行。

這裡不禁要問，瑆兒為何如此急迫地將弓車宮絕學傳授給剛剛相識的董羽、司馬瑋二女哪？

因為，瑆兒從董羽、司馬瑋的言談舉止做出判斷，她們都心甘情願地追隨羅平啊！董羽、司馬瑋就連殺自家人、跟羅平剛相識就願同床共枕這種事都能做出來，可見她們對羅平死心塌地或執念到何種程度啦！也就是說，瑆兒與董羽、司馬瑋相處時間雖短，但卻看出二女堅如磐石般跟隨羅平的決心和意志。

再者，瑆兒內心深處隱約感到“紫氣沖牛斗”天象就應在她所代表的紫氣以及“牛宿”董羽、“斗宿”司馬瑋三人身上啦！

瑆兒為了駕馭董羽、司馬瑋這對死心眼的女人以維護他們的和睦關係，也為了應對殺死“坎林雙戟”後帶來的挑戰，又大度地奉獻出了“天策騎箕辰”這門武功，充分顯現出她的“麒麟”才氣。

當然，瑆兒要扮演天策星這個主要角色，讓董羽、司馬瑋分別飾演代表弓箭箕星和體現車輪的辰星兩個配角。

對董羽、司馬瑋來說，也很想融入關係默契的羅平、瑆兒之間，就非常樂意地接受了這兩個角色，樂此不疲地與瑆兒習練起“天策騎箕辰”啦！

接下來，針對露兒誘使羅平西進的情況，就不得不談一下兌宮所面臨的形勢啦！為此，也就需要介紹章邯貨真價實的“擊西”作戰目標啦！

原來，在上面提及的兌位這些人離開中野門時，一女二道、一瘸一矮外加一位醫士透過章邯都尉商季、吳扁、費劍、巴翦的引薦，拜訪了章邯。

一女二道都來自鼓城山，其中女子出自西鼓城山，名叫陸和，外號“鼓棍和”。

“鼓棍和”陸和是“鼓棍嵐”陸嵐的妹妹，可謂是青出於藍而勝於藍，居然腳踩兩隻船，與東鼓城山上溫柔似水的“玉面生”也有“鼓棍貝”之稱的水貝和情如烈火的“鬢須人”或號稱“鼓棍柴”的火柴兩位道士偷情被發現後，三人都被逐出了鼓城山。