第177章 太子妃生氣了？(第1/2頁)

“我們學習歷史，是要學習前輩的的優良傳統，而不是在這裡品評誰的功勞大，誰的功勞小。

很多你們所謂的功勞，都是人主觀判斷的，都是公說公有理，婆說婆有理。

秦國被封為諸侯的時候，天下諸侯沒有一千，也有八百。到了秦始皇這裡，就只有不到十個。

盤古開天闢地之後，華夏曆史就是趨於統一；唯心主義的人，非要說祖龍天下第一。沒有祖龍，就沒有大一統。

這不是笑話嗎？

至於統一度量衡，雖然是始皇帝的功勞，卻也不是因為他雄才大略。只是行政需要，為了方便統治，統一的政令。

至於給後世帶來的影響，那是副產品。他的主觀是，為了讓天下永遠流傳在他們家。

秦始皇死後，帝國就分崩離析了。沒有劉邦，有超人的政治智慧和手段，用郡縣和分封結合，分封諸王，又廢掉韓信、彭越、英布這些分離分子，華夏就貞有可能重新回到。

可是由於司馬遷這個身殘志向也殘疾的傢伙，一篇指桑罵槐，發洩都社會不滿的牢騷文。

在古時候，史官是個世襲職位，也算個小貴族。

司馬昭這個小貴族，看不上咱勞動人民出身的劉邦，上杆子去舔項羽這個大貴族的腚溝子。

在司馬遷妙筆生花下，項羽猶如戰神轉世。力能槓鼎，亂軍叢中可以取上將首級。

項梁起義的時候，就是項羽從外面殺到大廳前，把會稽太守給殺了。奪了會稽郡的兵權，這也是項羽起兵的第一桶金。

似乎沒有項羽，項梁就沒法起義。

司馬遷繪聲繪色的描寫，人們都認為項羽就是戰神轉世，對他的故事深信不疑。

加上歷朝歷代的推崇，把《史記》碰上了天。

其實，《史記》是經不起推敲的。

現在媒體如此發達，很多八卦新聞都是語焉不詳，捕風捉影，更不要說通訊落戶的古代了。

別的不說，就說秦始皇出巡的時候，項羽和劉邦同時看到。項羽說，我要取代他。劉邦卻說，這才是大丈夫的所作所為。”

【這句話怎麼了，沒有毛病啊。】

【豌豆，你不會也懷疑吧？】

“很多歷史愛好者，說兩兩句話，表現出項羽的剛烈勇猛，劉邦處事圓滑，為兩人的命運埋下伏筆。

可是，博主卻不這樣認為。”

【豌豆，你在搞什麼，你連《史記》都懷疑？】

雍正皇帝是受到傳統教育的，也是最被認可的清朝皇帝。

除了四書五經之外，二十三史也是必修課。

豌豆居然質疑《史記》，這就是在質疑雍正的人生。

連雍正皇帝都說：“你可以，懷疑司馬遷的人品，但是不能懷疑《史記》。”

“錯了，盡信書不如無書，現在是資訊化時代，人們都開始覺醒。該懷疑，還說要懷疑。

古時候，不像現在紙用來擦屁股都嫌棄，那時候紙真的很貴。用來寫字的墨，更是一點點的用菸灰提煉，所以，史書都惜墨如金。

南北朝時期，高歡手下有個大將叫高敖曹，此人有萬夫不當之勇，就是宇文泰都那他沒有辦法。

宇文泰就下令，殺高敖曹者賞絹萬匹。

後來，高敖曹中了埋伏，正好遇到洗胃士兵，就對她說，來：拿我的人頭去換萬戶侯。說完就自刎而死，小兵也拿著高敖曹的人頭去請賞。

宇文泰當初只是隨便說說，沒想到，真有小兵把高敖曹的人頭送來了。

均無戲言，更何況還是軍令？

宇文泰只好咬著牙兌現承諾。

西魏的地盤關中已經沒有往日的繁華，一下子拿不出十萬匹絹