第224章 物我兩忘，天人合一(第1/2頁)

此時的葉晨以神魂的狀態遨遊一方特殊的世界裡。內無身心，外無世界，他進入到了一種“物我兩忘”的境界。把自己融入自然，去感知世界的本質，這才最高的境界，

物我兩忘的境界有三。一是見山是山，見水是水。二是見山不是山，見水不是水。三是見山還是山，見水還是水。

這三種境界，就是從有我到忘我的境界。物我兩忘的境界就體現在超越自我、超越自然的心境上。

物我兩忘要\\\"淨\\\"心。就是戒雜念，內心當中摒棄一切不好的念頭，對自己充滿自信。做到一塵不染，一身正氣。

物我兩忘要\\\"鏡\\\"心。\\\"鏡\\\"，古時稱為\\\"鑑\\\"。\\\"鑑謂之鏡。\\\"古人又云：\\\"天地之孢也，萬物之鏡，以人為鑑，可以明得失。以史為鑑，可以知興替。\\\"以人為鑑，就是要\\\"見賢思齊\\\"，\\\"前車之覆，後車之鑑\\\"，以人之長補其短。透過不斷的審視自我而不斷強大。

物我兩忘要\\\"競\\\"心。一個人成長進步的過程，就是不斷戰勝自我，超越自我、完善自我的過程。戰勝自己就是要堅持不懈地和自己的各種不良做鬥爭。就是要時刻想著自己要乾的是事，排除一切干擾因素，創造一切必要的條件。就是要跳出自已的思維定式，挖掘潛力，增強\\\"造血功能\\\"，超越自己已經取得的成績，創造全新的自我。

物我兩忘要\\\"靜\\\"心。不以物喜、不以己悲、天地與我並生、萬物與我為一，這就是做到了心靜。心靜自然會超脫，心靜自然會忘我。

這種意境下物我兩忘中的我，是獨立而不是孤立的我，是和諧的我，是自然的我，是天人合一的我。我就是我。 物我兩忘的至高境界是物我兩融，即天人合一，亦如\\\"人在橋頭走，橋走水不流\\\"的心境。

天有天之道，天之道在於“始萬物”，地有地之道，地之道在於“生萬物”。人不僅有人之道，而且人之道的作用就在於“成萬物”。

“立天道曰陰陽，立地道曰柔剛，立人道曰仁義。”

天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯絡的。這不僅是一種“同與應”的關係，而且是一種內在的生成關係和實現原則。天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可。

天人關係為“天人感應”，星域間生靈是相互交通的，由精氣溝通天人之間的聯絡，修為高深的強者能夠透過自身的修為、法術感應天道。

天人一氣相通，可以“將無涯之元氣，續有限之形軀”，結就靈丹，點化陽神，進而煉神還虛，與道合真，合於自然無為之道，道通為一，是最為究竟的“天人合一”。

“天人合一” 的境界是“虛無境界”的“虛”，而“物我兩忘”的境界就是“虛無境界”的“無”。這是“煉虛合道”過程中的高階效應。將天人合一和物我兩忘融合到了一起。

在某一時刻，葉晨突然感到自己身高體大似乎變得足以能頂天立地。肉身在不知不覺間凝實，身體內部發出種種馨香。這種香氣沁人心脾，吸入到鼻子中有一種神清氣爽，精神抖擻的極度舒適感。

與此同時，葉晨身體的周圍出現白、黃、紅、黑、藍、青、紫等多種顏色，尤其青、藍、紫、綠四種顏色的最為突出。幾種顏色交織成一圈又一圈的光暈圍繞在他的周圍。

“這是……”

這時候葉晨發現自己的身體又呈現出了一種通體透明的感覺，上下四周出現若明若暗的光亮，光亮不由自主的凝聚，由體內向外發出光束，體外形成光團、光圈、渾圓光球。

隨著光團光束的射出，他所處的這個特殊世界就好像被