第121章 聖地第八關(第1/2頁)

孟浪起身，繼續往第三聖地的更上方攀登。

壓力從虛無處襲來，運起全身的力量、防禦、自愈、速度、敏捷、體質等各個屬性，才能緩緩的踏出幾步。

但僅僅只是登了三個臺階之後，孟浪就無以為繼，再也踏不出下一步了。

雖然氣血含量還停留在元嬰後期，接近巔峰，但淬體境界卻是實實在在的踏入了化神。

所以，唯有淬體堪比化神，才能登上第八關？

所以，我走的道路是對的！前面七關的本質，是需要妖族以自身種族天賦為根本，打破某個屬性的侷限，並通協全身其他屬性都踏入化神境界，才能真正登上第八關！

現在我只需要下山補充血食，氣血含量真正達到化神境界後，就能很輕易登頂了……費那個時間幹嘛？給你臉了？

孟浪看了眼山下，又看了眼高空中的第八關：來！

看看是你犟，還是我犟！

我還就不信了！

識海青蓮輕輕搖曳，瞬間自愈孟浪的傷勢；咬緊牙關，爆發肉身的每一份力量、氣血、防禦等等，蛄蛹著不斷上前、上前、再繼續上前。

艱難的走過三個時辰後，孟浪成功登頂：我還以為你有多麼了不起呢？

也不過如此！

還得是我！

孟浪真正踏足第八層的平臺後，身上的壓力瞬間消失，擦了一把汗。

歇了一個多時辰、又吞食了金丹血食後才緩過勁來，起身觀摩學習第八關的內容：與孟浪料想的一樣，第八關講解的是淬體堪比合體境界的訣竅——

《合體篇》！

人體有個穴竅，分為五行五感四象三寶二氣，合一元之數。

金丹期，就是點亮處穴竅，並最終以此為藍本，破丹成嬰，構建擁有處穴竅的元嬰。

元嬰期，就是一招完全呼叫處穴竅的力量，劍修以劍道統御的一劍破萬法，火修以火焰統御的五行生火等等，形成法則神環；並最終以此為藍本，在脆弱的神魂上在最短的時間，點出處穴竅，化為元神，是為化神；

化神期，就要努力調整身體處穴竅、元嬰處穴竅、元神處穴竅的法理共振，最終三者合一，是為合體！

《合體篇》講的是妖族以肉身為核心，做到的肉身、元嬰、元神三者合一。

孟浪看了幾遍，將其複製在傳功玉簡上之後，頭也不回的下山了：此為妖族肉身、血脈的修煉之道，自然以肉身為主的合體之道。

可是，孟浪的淬體境界雖高，但潛力卻遠遠不如法力元嬰！

煉氣期時五行相生相剋，築基期時用了三道築基神物，在元嬰和化神境界還可以走得更遠，將來以法力元嬰為根本合道，絕對比以淬體肉身合道更強，潛力要高出去太多太多！

沒必要捨本逐末的去追求境界，此《合體篇》不適合孟浪！

不過，大西國現在的6大一流宗門，又或者遠古時期的一流宗門，都是自己一步步將傳承完善，最多隻有直指化神境界的傳承，而中央山脈的妖族竟然有合體之上的淬體傳承？

底蘊恐怖如斯！

或許，大東國的大道宗等幾個宗門，號稱是從上界滄瀾界傳承下來的道統，才能跟中央山脈3大妖族聖地比比底蘊吧。

孟浪離開第三聖地之前，最後吃了一次自助餐，把二層以上新來的金丹妖將都吞食了：不吃白不吃。

雖然金丹妖將的氣血含量太低，對淬體堪比元嬰後期的孟浪而言還不夠塞牙縫的，但孟浪也不嫌棄。

更不浪費。

騰雲駕霧、按圖索驥，很快來到妖族第二聖地——以激發血脈天賦為核心宗旨的聖地。

遼闊的荒漠，因為距離海岸線遙遠而沒有降水，也