第24章 恢復(第1/1頁)

遊刃一覺醒來發現都快中午了，這一覺超過了12小時，整個人都懵得懷疑世界了。他洗漱過後恢復了心神，迫不及待地開啟書包，回顧著趙老師送他的東西。

《人類學歷史本體論》，鎮宿舍之寶，免得睡不好覺。

一塊墨條，算上之前的那塊兒也補上了精神力，現在有了兩塊，他想送給甜甜一塊兒。

一副白蓮菩提手串，提醒遊刃不要“著相”。

還有一個寫著行書“人”字的貼膜卡片，可以放在手機殼裡，遊刃猜測是提醒自己別放棄人性。

關於精神疲倦問題，趙老師讓遊刃累了就吃巧克力就好，最好是苦不拉幾的純黑巧。

趙老師對遊刃關鍵時候的表現很是肯定，一個是他竟然以佛學的思路不執著人相，我相，眾生相，並領悟到創作的基本問題：有無問題。他能在實戰中開始演化出物品什麼可以反過來抹除對方的低階存在物；一個是他的膽子那麼大，對著魔頭吐墨水。

遊刃他首先化出的是人形，而又能不執著於人相，這真是很有智慧的表現。趙捷肯定他這個思路，可進可退，十分讚賞。

關於主觀世界的創造，場域的大小，場面的靚麗，都是從氛圍出發考慮的創造。而存在物來說，基本的創作還是“人本身”，這是一個基本，當然在這個基礎上，可以演繹出超越人的變形存在，如神鬼。也可以對人本人扭曲，創造非人，或者某種角色，甚至把人化成各式花樣的物品。如果參與博弈，雙方的知情意，雙方的三重人格的是決定勝負的變數，還有自身真實世界開顯的大小。

現實世界來說，可以與主觀世界進行互相影響，如進行某種裝置，利用對自己有利的場合進行設局，便可以讓人陷入主觀幻境；還有物品可以注入精神力，趙捷也建議遊刃去各種市場走走，如果用心感應，可以捕捉到一些前人留下來的諸如精神力的法寶。

真實世界本身的性質以及是否展開，影響其的變數是個人的思想領悟與主觀世界中與他人交手的勝敗問題，據說高階的狀態即便交手，也不必在主觀世界，而是真實世界上的較量，好像一瞬間的氣場便把人征服。

主觀世界創造的具體內容以及慣用手段也和個人的習慣經驗與秉性有關，現實世界的存在物都是人的觀念的產品，其本質就是人的各種觀念，這些東西暗含著精神意蘊，你選擇什麼素材，也說明了你自身的精神形態如何，各有可能的歷史脈絡。

趙捷告訴遊刃不必著急與他人共建主觀世界，不論是和諧的還是進行博弈，這需要比較強的創造力，不然對方有可能反客為主，有風險。

遊刃吃著黑巧，呲牙咧嘴的回味著這些趙老師告訴他的新鮮內容，他迫不及待地想在主觀世界中動手試一試，只是當下餓得很，便把《人類學歷史本體論》放在書架上，帶上手串，把人字卡片放進手機殼中，帶著兩塊墨條約甜甜來吃午飯了。他更迫不及待地是想陪著甜甜。

：()深淵請閉眼