而更多的證據表明,依照歷史現實,千古一帝、開創盛唐“貞觀之治”的唐太宗李世民,他不可能不發行貨幣。理論上應該鑄造了錢幣,可是現在已經發現的古錢幣中間,卻沒有有關貞觀通寶的記錄。

2000年帝京都潘家園市場出現過一枚貞觀通寶。據說有人當場拿出100萬。

有沒有交易成功,最終這枚絕無僅有的貞觀通寶去了哪裡,甚至有沒有真正的出現過貞觀通寶,都沒有後續傳說,不辨真假、不知所以。

現在網路上可查到的說法,倭國曾在唐朝和朝廷交好、鑄造部分“貞觀通寶”,目前少量流入我國。

就算是這種倭國仿造的貞觀通寶,目前的市場價格也在七八十萬一枚。

大巫師這隨便往碗裡撒,就是幾百萬啊。

我思考片刻,斷定這幾枚貞觀通寶不可能是倭國仿造的那一批。

她們一代代始終生活在冰雪覆蓋、與世隔絕的託什那稜大峽谷深處,絕對沒有機會獲得倭國鑄造的錢幣,包括但不限於貞觀通寶。

難不成唐王朝貞觀之治時期,她們部落和中原集權的李唐王朝有什麼交集?

就算有些交集,蒐集下來一些唐朝流通的錢幣,也不可能一直流傳到現在啊。

關於一隻碗可以平穩的漂浮在水面上,後來我實驗了很多次。

阿慧做好了飯,長期性的指使我去洗碗。一隻空碗放在洗菜池的水裡,極難讓它平穩的漂浮在水面,總是晃來晃去,很難穩下來。

我認為是因為我們日常使用的碗、碟之類的餐具,在製造過程中並沒有那麼精確,幾個方向的密度不能完全保持一致,造成各個面的重量不一樣,放入水盆裡很難保持一個完全水平的穩定狀態。

有說法做法事不能使用金屬的盛水工具,我看到大巫師用的是木質水盆,不知道用個塑膠盆會怎麼樣,沒試過。

水盆旁從屋頂垂下來一根細細的繩子,末端吊著一個圓環,直徑差不多有成年人一紮大小,看不清材質,應該是銅、或者銀。

把手伸開,拇指指尖到中指指尖的距離是一紮。這是比較籠統的長度計量方法,每個人一紮的距離並不一樣,大多數在20公分左右,有的人只有16,我一紮可以伸到24。

大巫師衝著門外喊了一聲,我沒聽懂什麼意思。

隔著布簾遞進來一隻長著大紅冠子的紅公雞,看樣子三年以上的餵養時間,至少有5斤重。受了驚嚇,大公雞發出“唔--唔--”的聲音。

她左手接過公雞抱在懷裡,嘴裡唸叨著,右手輕輕撫摸著雞頭,雞冠,慢慢的大公雞安靜下來。她把公雞放在繩子吊著的圓環裡,它就那樣靜靜地蹲著、一動不動、爪子緊抓住圓環,雙眼定定地盯著劉潔的胸部,好像被施了定身法。

她又在神像前虔誠地跪拜、祈禱,從口袋裡拿出一隻晶瑩的玻璃酒杯,雙手合十,託著酒杯,嘴裡快速的唱著、念著古老的咒語。

那是一隻不知傳了多少代的古玉酒杯。我描述給劉叔聽,他說目前發現的古代玉製酒杯並不多。玉製品在古代屬於特權階級,普通老百姓用不起。數量不多,能流傳下來的更少,宋代以前的玉製品更是價值不菲。

突然感覺像是地震一樣,腳下的地板輕微的震了一下,我覺得似乎心頭像是被小錘子“咚”的敲了一下。

大巫師面色一喜,又虔誠地跪拜了一次。

站起身,走到水盆旁邊,就著微微的蠟燭亮光,眼前一閃,好像她左手袖口位置忽的竄出來一隻金黃色、拇指大小的老鼠,在劉潔乳溝靠近心臟的地方咬出兩道深深的牙印,又快速的消失在她袖口。

她端著酒杯,一手接過蠟燭,讓我站在劉潔背後扶住她,用拇指在胸部被咬的部位,擠出