第5章 蘇老泉絕不是一個瓤茬兒(第1/3頁)

慶曆七年（1047），在四川眉山紗縠行蘇家寓居的空地上，十二歲的小蘇軾和一群少年正在玩興致勃勃地玩著掘土的遊戲。

突然，蘇軾從土裡翻出一塊奇異的石頭，其形狀似魚，質地溫潤晶瑩，淺綠色，內外都點綴著細小的銀星，擊打時會發出鏗鏘的聲音。試著拿它當硯使，此石很容易發墨，只是沒有儲水的地方。

父親蘇洵看到後說：“這是一方天硯啊！只是形狀不太完整。”

於是把它略加雕琢，交給小蘇軾說：“此硯也許會助你文章學業的發達，好好珍惜吧。”蘇軾十分珍愛地使用它，並在上面刻上銘文說：“一旦接受了上天的造就，就永遠不再改變初衷。或以品德為高，或要保全形體。如果兩者都有，那我取法什麼？仰人鼻息跪人腳下嗎？這樣的人世間有很多。”

蘇洵有一天讀到當時文壇大家歐陽修的《謝宣召赴學士院仍謝對衣並馬表》時，讓蘇軾也仿作一篇，當看到蘇軾文中有兩句話“匪伊垂之帶有餘，非敢後也馬不進”（這兩句話的意思是：貴族們並不是故意讓絲帶垂下，是絲帶本身長度有餘；孟子在大軍潰敗的時候主動殿後，不說是自己多有擔當，而是說自己的馬跑不快）時，蘇洵非常喜歡，並希望蘇軾有朝一日能夠效仿這樣的善舉，這充分表達了蘇老泉同志對兒子的殷切希望。

蘇軾十二歲，也就是這一年，他的二姐病逝了。

次年，也就是慶曆八年（1048）的二月早春，爺爺被安葬於眉山安道里蘇家祖墳之側。父親蘇洵開始居喪眉山，此刻足不出戶，開始了親自教育自己的兩個兒子。

父親幾年來方外遊歷的奇聞趣事，也給蘇軾兄弟幼小的心靈開啟了通往外面世界的大門。當聽到父親稱讚鄭國公富弼出使遼國的功績時，蘇軾還會津津有味地與父親探討慶曆二年（1042）鄭國公的使北之事。

富弼，字彥國，河南（今河南洛陽）人。北宋名相、文學家。

宋仁宗天聖八年（1030），富弼舉茂才異等，歷授將作監丞、直集賢院、知諫院等職。慶曆二年（1042），奉命出使遼國時，以增加歲幣為條件，據理力爭，拒絕割地要求。任樞密副使時，與范仲淹等共同推行慶曆新政。新政失敗後，出知鄆州、青州等地。任內救助數十萬災民。富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關注。

若干年後，《元城語錄》的作者馬永卿說，他的老師劉安世曾經與蘇軾一同從海南北歸，兩船相銜，未嘗能有三天未見的，就曾聽過蘇軾說起他與其弟陪父親讀鄭國公的《使北語錄》的事情。蘇軾說過，鄭國公力勸虜主不要出兵，主要是一旦出兵，臣下得官加封，而深受其害的卻是國家，凡是鼓動出兵的人，大都是為了自己的一己之利，而並非是為了國家利益。

蘇老泉當時聽了就很高興，說讀書人都能這樣去領會那才叫做學問，不然就只能是做腐儒了。馬永卿說的便是徽宗初，蘇軾自海南大赦北歸，劉安世與蘇軾一同北歸，大觀三年寓居於永城。馬永卿方以其舅父張桐之薦，從劉安世問學一年有餘，退必記其論學之語，後經整理成為此書。

劉安世是元城（今河北大名）人，學界稱之為“元城先生”，故作者取“元城”作為書名。書中所載皆為劉安世論事論學之語，間以舊聞。

在教育兒子的問題上，蘇老泉不僅親力親為、赤膊上陣，還會命蘇軾兄弟前去向眉山之西壽昌院的儒者劉巨（字微之）學習。

某天，劉巨心血來潮，搖頭晃腦地吟出了兩句自認為很是得意地詩句：

鷺鳥窺遙浪，寒風掠岸沙。漁人忽驚起，雪片逐風斜。

蘇軾從旁邊試探著說：不才以為，‘雪片逐風斜’五字，若能改為‘雪片落蒹葭’，可能更妥一些。因為從字面上講，雪落了總要有個著落