觀眾席上有一位觀眾,道:“老師,這是特殊情況只能採用這種辦法,戰爭就是如此殘酷沒有辦法。”

“只能說孫子兵法出來之後,戰爭就變了一個性質。”

“春秋打仗才有道德有禮法,不像後面的戰爭各種骯髒手段盡出。”

聞言,葉楓笑了笑,道:“孫子兵法不是無中生有,人家就是了解春秋時期的戰爭之後才創作出來,人無法想象出自己認知以外的東西。”

“你太小瞧春秋時期的戰爭了,西周一開始分了一百多個國家,到了戰國的時候主要就七個國家了,還有一些小國。”

“那些國家難不成是自願消失嗎?”

“你以為西周那些人打仗講究道德禮法,看史書裡面的描寫認為怎麼會有這種白痴打法。”

“對吧?”

聽見葉楓的問題,觀眾回想起那些春秋時期的打法,敵方將領見了諸侯王之後還要行禮,等到對方離開之後才進攻。

這難道不白痴嗎?

點頭,道:“不是嗎?”

葉楓搖頭:“人與人的思考邏輯不一樣。”

“不要用你的思考邏輯去理解西周的那些諸侯王的邏輯,他們也是人,只要是人那麼道德方面也一樣。”

“很多人都說人心不古了,想想西周的時候多麼有道德,實際上西周也沒有什麼道德。”

“像楚國想要打一個小國,單純就是看小國礙眼就打了。”

“道德需要豐富的生產資料來維護,人都吃不飽還談什麼道德。”

“西周的道德來源於實力和身份,很多看似很有禮貌的行為實則就是西周的統治手段。”

“西周也有一個很有特色的統治手段,宗法制透過血脈來維護統治權力。”

“當時秦始皇要滅六國武力具備了滅六國的條件,但是如何發揮秦國力量不受其他六國血脈的影響,這就要看嬴政的手段了。”

“這些問題等到秦始皇的時候一一說明,現在說回劉邦。”

不少古人疑惑看著史書上有關西周的描寫,一切都是那麼好。

但認真一想一百多個國家到來變成了十幾個國家,最後被秦國變成一個國家。

從周朝到秦朝八百年,一百多個國家變成一個國家平均六年滅一個國家。

特別是春秋時期好像國家的滅亡速度要比戰國還要快。

劉邦一下子就看出那些周朝諸侯王的想法,多虧自己不在西周,要不然自己恐怕一輩子就是平民了。

“華夏人最看重孝順,孝文化尤為突出特別是古代的華夏,一個人孝不孝順那是可以決定未來成就。”

“我們回顧歷史去看待劉邦孝順這個問題,不少人會認為劉邦是一個冷酷無情沒有孝心的帝王。”

“這也是許多批評劉邦的人主要攻擊的地方之一。”

“那麼劉邦真的不孝嗎?”

不少看重孝道的古人紛紛發言,“難道不對嗎?劉邦這個傢伙不僅將自己的孩子推下馬車想要獨自逃跑。”

“面對自己父親要被項羽煮熟,卻絲毫不顧孝道之心想要分一碗肉湯。”

“這種人難道還有孝心,令人不齒。”

“噁心。”

劉邦感覺自己對老爹挺不錯啊!當時那種情況自己能怎麼辦,還真的要投降啊!難不成還要當著兩軍的面哭出來。

祈求項羽不要煮自己老爹,甚至跪下來。

到時候自己要怎麼領兵打仗。

“稍微瞭解楚漢相爭的人都知道一個歷史知識,那就是項羽綁架了劉邦的老爹劉太公,威脅劉邦讓他投降。

“而劉邦說出那句著名的話,我和你是結拜兄弟,他是我爹,也是你爹