第一百三十二章 作雪成塵（一）(第1/2頁)

摩雲寺中陽氣漸生、元氣輕柔，因陰陽正位之故，被扭曲的現實正在逐漸修復，原本被天魔意志統御的天地之力也變得活躍，不再被其完全支配。

在那攤爛肉供臺前，宛如燭火般豆大的佛光猛漲為一簇，如曼陀羅花般綻放，這是招提僧身負極元“曼陀羅”的變化之一——羯磨曼荼羅。

羯磨者，作業之義，意為行住坐臥、取捨屈伸等之活動，以其作業，為立體的表示諸尊之集會，稱為羯磨曼荼羅，表示著宇宙間的一切事物的活動作用。

一切的事物都是實在的象徵，所以一切的作用是“實在”的本身活動，四大的執行、日月星辰的移動，皆從實在所發的有意義之活動。

羯磨曼陀羅的綻放喚醒了天地元氣、萬物萬靈之本真天性，使得天魔意志的影響力越發薄弱。

而羯磨曼荼羅又稱為立體曼荼羅，是以立體造型來表示諸佛菩薩集會，所以在極元催發之下，片花作壇場，其上諸佛講經，薩埵護持，清聖之氣凝實韋馱金身。

而那攤爛肉也受到佛法氣機觸動，模糊的意志浮現模糊的身影，兩者一虛一實，一者堅毅，一者猖狂，但皆是不肯退讓分毫。

對峙片刻，只見韋馱金身手中金剛降魔杵拄地，怒目橫眉，周身大放光華，與紫紅魔氣極端衝突，但魔氣萬化，縱使佛門極元當前，超脫級別的魔氣仍是能夠侵入其中。

兩種力量混成一個球體漂浮在院落中心，無數光點從中飄出，散入虛無，摩雲寺內部的空間驟然擴大。

在三尊泥塑羅漢招式佈置的法網間隙遊走的招提僧看準時機，燃燈一盞，拈火為劫，剎那間點出三股強兇霸道、威力駭人的指力，分別洞穿了殺賊羅漢的眉心、無生羅漢的胸口、應供羅漢的腹部。

指力去而復返，攪動地煞天罡，將遊離於中央球體以外的魔氣抽取，封存進三尊泥羅漢的體內，使得摩雲寺大片氣機衰敗，加劇了這座魔窟覆滅的程序。

一處魔源的封存消去了香積山大半禁制，積蓄已久的淨魔法陣緩緩生效了，香積山四面各有一尊佛陀金身結跏趺坐，顯成道相，施觸地印、禪定印，成菩提心、降伏一切諸魔。

香積山中，坐於琉璃浮屠塔下的摩訶法王雙手結火院印，口誦真言“唵阿三莽擬你吽發吒”，以密宗火界之威，歸命無等火摧破恐怖。

彼消我長之下，佛法因緣際會，金光似水，遍洗天地，可謂是“上洗雲霞遍祥瑞，下掃地靈透光輝”，萬千願力，往向須彌。

現在只有寺中圓球和那座尚未開啟的精舍當中還有魔源的存在，香積山中賦予那些怪物能力的天魔氣已經是無根之萍，會隨著行動而消耗殆盡，想必各方的戰鬥都會很快結束。

但是，招提僧面對的三位泥羅漢就是完全不同的狀態，三尊泥羅漢體內封存了大量的天魔氣，雖被無相劫指中純陽之力所傷，但卻絲毫沒有影響它們的行動。

無相劫指以燃燈火肅殺魔氣，泥羅漢表面的色彩全部剝落，顯露出漆黑的胎體，這實際上已經是破了它們的空殼金身，洩去了佛魔同體之法。

按照招提僧的預測，這次封存在他們體內的大量天魔氣應該也是按照原本“修復重生”的行動方式繼續將空殼金身再生。

他以無相劫指擊傷泥羅漢時，已經在它們的身上留下了關竅，接下來他只要消耗很少的氣力就可以反覆消耗，使得天魔氣消耗殆盡。

不過似乎是三尊體內天魔氣積蓄的數量超過了臨界值，進而產生了未知的變化，液態觸手般的天魔氣徑直將洞穿傷口兩側的佛印蝕為魔心。

而後好似毒液般覆蓋了漆黑的胎體，招提僧也出手阻止，但是濃稠且流動的天魔氣根本不懼佛力摧折，縱使被佛焰燒灼變得稀薄也會有更多的魔氣快速補足。