諸子百家，百家爭鳴(第1/2頁)

至從第二天起，賞櫻大會上每天宣佈一個當時熱點議題，讓那些天下賢能異世自由的各抒己見。可以爭辯，論證但嚴禁過激言語和行為。意思就是不能罵人打架，並由現場巡邏軍士記錄官全程記錄和維持秩序。若是記錄到有用重要的答辯論述即可以入檔。送到千橋閣裡存放。以便後世人觀看。

此等答辯討論大會又名字，叫“百家爭鳴”。所邀請的諸子百家嘉賓都是參加過百鳥朝鳳盛會上的那些著書立傳的人。百家爭鳴大會時百姓們都可以旁邊參觀。門票全免。

子產剛開始想不通問歐道“神相為何要減免門票。這樣鄭國不是損失了一大筆收入乎？”

歐告訴他道“買賣門票固然是增加遊客營收的一種渠道。但是為了“百家爭鳴”這個文化傳承。便是多了一個門檻和阻礙。為了長久之計。能夠為後世子孫保留住更多的文化遺產。犧牲點門票不足為道。況且，賞櫻大會的人沒有門票的限制。會更多的人前來。人一多衣食住行便有了需求。這樣，便可以增加服務設施，輕工業日需品農產品和商賈貿易的需求與創新的發展。他們所營收的錢。越多便會對國家上交基本稅銀越多的稅收。這樣一來，比賣門票賺的錢更多。所以免費不賣門票是隻賺不虧的買賣。”

“哦，原來如此。神相見解果然高明！”子產聽了方解並欽佩道。

歐笑了笑回道“這並不算什麼，子產大人也只不必過謙，汝所做的已經很好了。還有派人下去。新增一個教人移植種櫻花的部門。張貼布告告訴來賞櫻的所有人，歡迎將掉落的櫻花樹枝。帶走移栽推廣種植。但是嚴謹私自折斷，毀壞和這裡的一草一木。違者必重罰之”

“遵命！子產這就去辦”子產應聲領命而去了。

歐見事情都交代完了，也沒什麼事了。便去旁聽了一下諸子百家的議題議論。剛好他聽的是子路所倡導的儒家思想。說完之後。下邊的賢士們便開始議論、評論了起來有的贊成，有的不贊成，都紛紛爭辯起來。他們正好。坐在廣場養殖錦鯉水溝的兩側。自發的贊成的一邊坐在一起，不贊成的一邊坐在一起。對峙著互相爭論發表各自的觀點。

鄭旦這時也看到了。才明白了之前菓菓所說的這條水溝真正的意義。

並看了看歐問道“你修這條錦鯉荷花水溝。就是為了他們對立而辯論而用的嗎？”

歐笑了笑預設了。鄭旦又疑問道“你這樣製造議題。讓他們互相辯論不怕他們爭吵，對各自的施政思想引起爭議和出現隔閡與芥蒂，從而製造矛盾嗎？”

歐回道“這世界上從古至今還是從今到後世沒有完全正確的思想理念和政治制度。都是從不斷的發現問題到懷疑問題再到解決問題，從而不斷的與時俱進的完善修正所倡導的理念。不斷的健全符合屬於身處實事求是的方法或是治國理政制度。讓他們互相懷疑，指出缺點也是及早的修正他們各自的所倡導的間接理念。也是推動社會發展的。其實這諸子百家，百家爭鳴。就是這個時期的產物。而中國的三教九流。偉大的思想也是從這個時代產生的。我只不過是。拋磚引玉罷了。所以現在鄭國要廣納言論。開放思想。聽從各個社會階層的聲音。有助於咱們中華民族的文明發展的程序。”

“嗯！你說的不無道理！”鄭旦聽了微微點頭贊同道。

這次櫻花大會。菓菓提供了。所有的餐食。日用商品和茶葉等。而茶葉大部分都是從小芳苗寨裡買來的。所以小芳和鄭國的貿易往來非常頻繁這一天。墨翟帶著苗疆的山隊。來到鄭國販賣貨品按習慣第一時間來拜見歐。這次他趕巧在這裡找到了歐。

歐見他來了便說道“墨翟正好你回來了。把你的墨家思想。也在這櫻花大會上。宣講一下。”

“是，師傅”墨翟應聲施禮道。便立即上到講臺宣講了一下