第一百四十八章 我為牛頓合棺材板(第1/2頁)

世界樹開，演化世界。

曾經不止一次顯現的資料的奔流以前所未有的規模湧現。

自樹中生髮，不，不是從書中生髮，而是因為樹本身就是資料，就是一種程式。

電腦外的人看遊戲裡的人是程式，焉不知更高維度的存在看三維世界是不是也是程式？

這是關俊彥穿越之前偶然看到的一句話，從此深埋心中。

因為這是他認知中最貼合“科學”和“神秘學”的解釋，也成了他的大道具現。

令伊邪那美無法理解、目不暇接、跟不上反應的資料奔流中，關俊彥輕輕地一跺腳，

腳尖出，一朵金色的蓮花緩緩綻放。

蓮花周圍，又有不同的風景一一浮現。

太刀、書籍、山河、箴言、人、物……

圍繞金蓮串成一個小圓。

小圓之外又有中圓，是人在演武，人在讀書，人在行路，人在交流……

此後又有更為具體的風景環繞成大圓。

穿越第一夜的流淚彷徨。

逼迫自己向前時的緊張與強自鎮定。

兩度對敵奈落的成長與蛻變。

離家時的氣魄初成。

進入東京後的心態轉變。

以及其後發生的一切。

一樁樁，一件件，印象深刻的事情，重要的人生節點一一具現，如同走馬燈般繞樹而走。

關俊彥不想在他人面前展露自己的人生，但不展現不行，因為沒有這些，一方大世界就無法真正完成。

這是理所當然的。

不管在哪個世界，關俊彥都不過是世界中的一介生靈而已，如何有那個能力，那個氣量揹負起一整個大世界？

他擁有的只是原世界打下的烙印，硬要說優勢，只有相對完善，能夠自洽，自成體系——還僅限於靈魂內部，想要在現實世界顯現，必須要更多，更加真實的基礎。

如同一張房屋的設計圖，需要施工隊一點一點搭建成型。

而關俊彥所學的一切，所經歷的一切，就是這個施工的過程。

起初是無心的，完全沒有想過，但正如高町恭也的理論——所謂修行，就是用自己的方式理解世界，認知世界的過程，而大道就是這個方式或者說工具。

關俊彥的所有修行，都是在加強深化這一認知，對新世界的，也是對舊世界的。

從物理規則以及似是而非的歷史演變程序就不難發現，兩個世界有諸多共同之處，或許這也是關俊彥能平安穿越，沒有因為世界的排異反應直接斃命的原因。

系統中的全技能習得，全成就達成——不算那些明顯不切實際的，比如奪取天下這種——意味著關俊彥已經完全吃透系統，真正將舊世界的饋贈化為己用。

當然，在此之前，他有隱約有了感覺，在聚攏氣運的時候。

為什麼讀書重要？

因為系統裡“文”的佔比遠比“武”要多。

為何靈慧獨一無二？

因為諸子百家典籍所載，與系統仿古的門類不謀而合。

為何拒絕吸納過多氣運，證道超越？

因為證道意味著將這個世界的烙印加諸己身，勢必會和原有的烙印產生衝突。

如果外來的道路比原有的更好，關俊彥不介意試試。

但不管是金行，還是陰陽合道，又或者心神分魂都比不過一方大世界的完整烙印！

這點從過往修行，大多都在系統框架內，得到系統加成便可以看出一二。

既然要修，自然要走一條更大，更寬廣的道路。

現世、魔界、幽界、彼世，都只是大世界的一部分，所以關俊彥只從中抽取