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魃致旱的原故。

”大家互猜了一會，也究竟不知其所以然。郭支向文命道：“現在我們還是直跨大澤而過呢？還是繞大澤而走呢？”文命道：“我們此來以考察為主，自然以繞大澤而走為是。我們先向西吧。”郭支聽了，口中作聲，那兩條龍首徑掉轉而向西方。

一日，到了一處，只見那些人民都是人身而獸首，有的其狀如蝟，或則如狗，其色皆黃。他們的言語雖則鉤磔，但尚約略可曉。文命等仔細探問，才知道他們竟是黃帝之後。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬二頭，自相牝牡，其後子女便成為如此形狀，蕃衍益多，遂成部落。四面鄰邦都叫他環狗之國，亦叫犬封國，或叫犬戎國。

文命細細考察它的風俗，亦與他處無異，不過有兩項不同，就是女子非常敬重男子，對於男子跪進杯食，彷彿個個都如古賢婦的舉案齊眉一般。一項是專用肉食，不用穀食，這兩項是特別的。還有一項，他們亦有祭祀之禮，但是所祭的神道是個赤獸，其形如馬而無頭，名字叫作戎宣王屍，究竟有何歷史，為什麼原故要祭他，他們自己亦不得而知，不過是循舊例罷了。

後來又遇到一匹文馬，渾身雪白而朱鬣，目若黃金，據說就出在附近一座融父山上，名叫吉量。因為他的頸項有如雞尾，所以亦叫作雞斯之乘。乘了它之後，壽可以活到千歲。然而非常之難捉，所以環狗國的人民竟沒有一個騎著過。壽活千歲的話究竟不知道靠不靠得住，亦不過是傳說罷了。

一日，再向西走，忽然又遇見一種異人。一個膽頸上並生兩個頭，又共生四隻手。大家看了詫異，後來細細打聽，才知道他們叫作蒙雙氏之民。起先原是中國人，在顓頸高陽氏的時候，他們的老祖宗兄妹兩個不知如何發生了戀愛，變成夫婦。

給顓頊帝知道了，說他們瀆倫傷化，本想盡法的處置他們，後來一想，自己的侄孫白犬不是自相牝牡嗎？同一項罪名，不應該有兩樣的罰法。於是將他們兩個趕逐到北荒之野來，叫他們和環狗國人同居，庶幾氣誼相同，共成一類。

哪知這兩兄妹受不住北方之苦，又和環狗國人格格不相人，相率逃到此地，舉目無親，生計斷絕，兩個人相抱了痛哭一場，雙雙暈絕而死。但是兩個屍首還是互相抱祝後來有一隻神鳥飛過，看見他們如此情形，又可憐又可恨。可憐的是他們的痴情至死不變；可恨的是他們毫無羞恥，至死不悟。於是想了一個方法，飛到仙山上去，銜了許多不死之草來，將他們兩個屍體密密蓋祝過了七年之後，那兩兄妹居然復活了。但是兩個身體已合而為一，只有頭和手沒有合併。所以他們有兩個頭，四隻手。後來又居然能夠自己和自己交合面生殖，而且生育亦甚蕃，據一處所見，已不下數百人。

文命等聽到這個新聞，大家遂相與談論，都說這隻神鳥可謂神了，使他們死而復生，是可憐他們的結果；使他們合而為一，罰他們極不自由，而且人不像人，是可恨他們的結果。這個處置可謂恰當了。文命笑道：“神鳥的取草蓋覆，有哪個看見？神鳥的可憐可恨，有哪個知道？這種傳說，只好聽聽罷了，哪裡可盡信呢。只有兄妹為婚，被顓頊帝所逐，或者是真的。

”大家聽了，都以為然。

一日，文命等正向西走，從龍背上下視，只見下面樹木葉密，料想必有都會。降下來一看，但見左右前後一片都是桑樹，別無房舍。文命道：“難道這些盡是野桑，無人經營的嗎？”

橫革在前，忽然叫道：“每株桑樹上都有人呢！”大家仔細一看，果然桑樹上都有一個女子跪在那裡，有些吃桑的，有些待著不動的，有些竟在那裡吐絲，從口中吐出，嬝在手中，一一不斷，如紡絲一般。

大家看得奇怪，不免上前去詢問。哪知這些女子沒有一個來理睬，問了十幾處，都