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自言我不變和至高無上的本性。我永不向愚昧無智慧者展示自己、我無生，永不犯錯，將太陽神之子加爾納劃入愚昧無智慧者之流。

《摩訶婆羅多》形容，黑天在世上最珍愛的人就是阿周那。失去阿周那，即使有比三界統治權更寶貴的東西，黑天也不願意享有。為了保護阿周那，黑天可以使出任何手段。正因為如此，他接連用計誅滅妖連、童護等會對阿周那產生威脅的人，甚至不惜用己方瓶首的性命（被中了黑天計謀的加爾納，使用只能用一次的雷光之槍射殺），去換阿周那戰場生還的機會。

為了讓自己所眷顧深愛的阿周那，能夠戰勝宿敵加爾納，黑天心安理得地在阿周那與加爾納決鬥時，出手襄助阿周那壓制加爾納，且嘲笑他毫無正法（內心邪惡行為不正當），並利用激將法令不願殺害對方的阿周那，射殺已經失去戰鬥能力的加爾納。

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《摩訶婆羅多》儘管一直聲稱公正，但實際上它的描述傾向，卻微妙地主要站在般度五子那一邊。

也因此般度五子之中脾氣暴躁的老二怖軍，年幼時在和持國百子游戲的時候，經常憑著力量欺負他們兄弟這件導致般度五子和持國百子結下深深仇怨的決定**件，卻被《摩訶婆羅多》輕描淡寫地解釋為——

怖軍當時還是個孩子，這些舉動裡也沒有惡意，但從小難敵和弟弟們就因此對般度五子記恨在心；還沒有長大成人的時候，心地狹隘的難敵就幾次想要謀殺怖軍，卻被健壯得可怕的怖軍一次又一次躲過去了如此這般。

彷彿神之子欺侮常人就是平常事，沒有力量的人就應該忍氣吞聲，心胸寬大地不予計較。但怖軍欺負的可不是持國百子中的一個、兩個人，而是侮辱了他們所有兄弟，再心胸寬大的人也不可能從小到大如同聖父一般，忍受這種來自身體和精神雙方面的欺辱。

後來在一年一度王子間的比武大會中，阿周那技壓群雄，表演了精湛的弓術和武器技巧，得到了大家的一致讚賞。

《摩訶婆羅多》則描寫難敵和他的弟弟們嫉恨不已，由此讓一位向阿周那挑戰的年輕英俊武士在此宿命般地出現，並把阿周那做過的所有事情都做了一遍，而且做得和阿周那一樣好。此時正是加爾納在《摩訶婆羅多》之中的第一次登場。

但當阿周那與加爾納進行決鬥，難敵冊封加爾納為盎伽王，加爾納的養父——車伕升車上前來擁抱養子時，怖軍再次體現出了他惹事生非的極佳技能，毫不留情地大笑著侮辱加爾納：車伕的兒子！你不配死在阿周那手下，你還是去趕車吧！你也配不上做蠱迦王，賤種！

由此可見，般度五子和持國百子之間不可調和的仇怨矛盾——以至於加爾納和阿周那之間不死不休的宿命對決，起因全是由怖軍那張得罪所有人的嘴和他成事不足敗事有餘的性格。

這也不難理解為何阿周那後來不想殺死加爾納，但卻不得不與加爾納繼續作戰到兩方死去一人的理由——因為阿周那要維護種下一切仇怨因果的異父弟弟怖軍。

此外，《摩訶婆羅多》也可算作是《般度五子歷險記》，多數情況下都在經由貶低和對比的方式，抬高般度五子——尤其是不厭其煩地描述阿周那的神勇無敵、聰慧絕倫、善良寬容、偉岸善謀。

阿周那的確是一位神勇無敵、聰慧絕倫的英雄，但是善良寬容和偉岸善謀可一點都算不上，與驕傲冷酷、決不饒恕他人錯誤的加爾納同樣，阿周那具有耳根子軟、容易被唆使等等缺點，哪怕是神之子，他也絕非完美。何況他生涯之中還有受黑天唆使，搶奪一見鍾情的妙賢公主為妻，並強迫妙賢公主為他生子等等汙點。

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加爾納在母親貢蒂說明他的身世，試圖拉攏他至般度族這一方時，卻拒絕了她的請求，並未背叛主君難敵，表示