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耶律安摶本人也患了重病，由柴榮親自照看。耶律安摶對柴榮敢毫無顧忌地和自己接觸十分奇怪，忍不住問道：“柴將軍，你是不怕死，還是真的有神佛護身？”

柴榮知道他不是尋常牧民、騎兵，在他面前並不故弄玄虛，哈哈笑道：“實際上我不是不怕死，也不是有神佛護身，只是對這瘟疫我們中原早有應對的辦法，那就是種豆。此法在劍南道（今四川一帶）早有傳承，不過流佈不廣，我們元帥佔據隴西之後便多方設法，花了重金在劍南找到了方子，然後在隴西軍民中逐漸推廣。這項仁政其實沒什麼神道，只是民間愚夫愚婦甚多，傳著傳著，就變成元帥從天上竊藥普惠人間了。”

這個謠言傳開之後，張邁原本想過要闢謠的，但一開始推行種豆的時候，在農村市井中不少民眾對這種預防方式十分抗拒，所以鄭渭反其道而行，故意讓謠言擴散開去，把種豆說成種護身符，那些農村、市井中的小民對新的治療方式很有懷疑，反而對竊藥神話深信不疑，他們都相信張邁是天神下凡，把種豆當成一種法術，便人人踴躍爭先種豆了。對於這件事情張邁苦笑不已，但他更重視結果而不是過程，便任由流言散播，不想這流言竟然散播到了漠北。

柴榮又道：“我們孤兒軍全體都種過豆，當初拔野將這瘟疫說得那麼可怕時，我們原本也怕的，但發現是這個疫病之後，便都不怕了。”

耶律安摶道：“既然如此，柴將軍為何還不派軍醫給在下種豆？”

柴榮道：“本來我軍大可以將此事秘而不宣，神乎其事，但安摶將軍是漠北智將，我們不想欺瞞，其實種豆只能預防，無法治癒。若是患病之後就只能儘量照顧，一來截斷此疫病繼續散播的渠道，二來提供對症的藥物，幫病人扛過去，好在患了這瘟疫也不一定必死，只是瘡疤卻肯定會留下了。在我看來，安摶將軍健壯過人，只要安心休養，一定可以復原。”

他若是遮遮掩掩，以耶律安摶的智謀反而要懷疑，這時攤開了來說，顯得坦坦蕩蕩，耶律安摶反而更加感激了。

在知識水平近乎愚昧的隴西地區，張邁盡力普及關於種豆的原理，到最後整個統治地區也只有很少一部分人能夠接受，大部分百姓仍然堅信這豆是張元帥從天上盜竊下來的神物，可以鎮壓魔鬼，種豆乃是一種像吃符水一樣的法術。

漠北牧民的知識水平比隴西還要糟糕，唐軍其實並未故意藏掖種豆的原理，但大部分人無法理解免疫式的預防措施，還是頑固地相信鬼面瘡是魔鬼，只有得到天可汗派來的活佛賜予神豆，才能夠鎮壓這個惡鬼。

但唐軍對此也沒有刻意地去闢謠，在與張邁的通訊中，柴榮知道了世界上有一種事情叫心力治療只要病人相信佛法可以幫助自己，這種心理力量就真的能幫到他。人的精神力量有時候莫名強大，在某些條件的配合下甚至可以讓醫藥無法治癒的絕症消失於無形，若是這種精神力量帶有宗教因素那效果便更加明顯。

活佛還沒來的時候，耶律安摶最惡劣的時刻卻已經過去，他自從柴榮那裡得到有關鬼面瘡的原理之後便不害怕了，有了對抗病魔的信心之後，他的病就好得更快了。

可是呆在病營區，他心中卻充滿了彷徨。

自己看來是死不了了，雖然臉上會留下瘡疤，但對他這樣的人來說，長一張醜臉是無足輕重的。可是死不了以後，未來的道路應該怎麼走？像耶律安摶這樣的人，一旦度過了死劫，接下來就會對未來想得非常長遠不但考慮到自己，甚至考慮到部下，甚至考慮到子孫。

迴歸契丹？可是自從叛出耶律察割那個晚上開始，耶律安摶就知道自己回不去了。何況如今唐軍與契丹正在交戰，自己得唐軍庇護才得以度過難關，難關一過馬上背