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“但要讓天下人都相信天策亦漢家天下，還需要下一番功夫。”馮道說道：“畢竟，安西唐軍。由西域而來，非由中原而出，雖然自敘傳承於四鎮，但在未有充分了解之前，中原士人之疑慮自可理解。”

他壓低了聲音，說道：“晉主，沙陀也……”範質聽得眉毛一揚。又聽馮道說：“然則汝主當真漢家苗裔耶？”

範質道：“不是範質存心欺妄，吾主張龍驤，絕對是漢家苗裔！他高舉大唐旗幟，絕非為了形勢，乃是出自本心！再者，吾隨龍驤數年。他見識極其廣博，日常言語，不憚胡言，也常作驚人之語，但根本所在仍是漢話。甚至曾隨侍於其寢睡之時，聞其夢中呢喃，也是河北或山東一帶的方言口音，不是漢人不可能那樣！他身在西域數代，身上混有胡人之血或在所難免，但父系絕對是炎黃後裔！”

“這些，文素與道濟在書信中早說過不知幾次了。”馮道說道：“但既然如此，為何至今不肯稱帝！漢家之主謂之帝王，胡兒之主謂之可汗，未稱帝王，而先受天可汗之號，此大錯謬也！儒林張望，多在於此！尤其天策之號，極受士林詬病！自古以來，未有以此為國號者！如此行徑，倒是大像入漢統未深的胡人所為，汝為近信學士，而不能矯君之過，此汝之過也！”

馮道的眼光究竟是毒辣的，一下子就看出了張邁身上的文化根底像是“入漢統未深的胡人”！其實不是張邁胡人而“入漢統未深”，而是反過來，是漢人而“離漢統已遠”！

因為他所處的那個時代禮崩樂壞，大多數國人心裡還堅持著一個“我是中國人”的信念，卻已經失去了傳統中國人之所以為中國人的特質與常識。

中國曆代王朝，凡有心於天下者必然稱帝，而建國必有國號，國號之來源，在於其發源肇基所在地的古號。故而劉邦稱漢，以王於漢中；司馬氏稱晉，以其祖河內人，屬古之晉國；李氏發源於河東，故而稱唐；就是契丹也懂得其祖源地在遼，所以國號為遼這也是符合中國傳統的國號傳統的。

只有在將“四舊”破壞得一乾二淨時代的張邁，才會完全沒有這方面的想法，既不急著稱帝稱王，也完全沒有以地望為國號的想法。

範質說道：“這些我不是沒跟吾主說過，不過吾主對我說：但願今後之中國，乃是中國人之中國，而非一家一姓之中國，所以國號年號，大可不必按照往例。馮老，我們這位人主，可不只是一個雄主、明主，在某看來，他是要開前人所未開、創前人所未創之偉業啊！”

就算馮道是個有大見識的人，聽了“願今後之中國不再是一家一姓之中國”這話之後，也是愣了好半晌！許久許久，才喟然嘆息道：“若張龍驤真有如此胸懷，那老夫的確是不能以以往帝王揣度他了。不過這等胸懷老夫能夠理解，天下儒生卻難理解。張龍驤要使中原歸心，還是得拿捏得住中原士人之心才行啊。”

範質道：“還請馮國老不吝賜教！”

馮道笑道：“這個不吝賜教，是文素請教，還是張龍驤請教？”

範質也笑道：“這句話，正是吾主命我向馮國老轉達。吾主說道，自大唐亡後，中原軍閥割據，帝王迭起，民不聊生，國運衰頹，也虧了馮老才能保留我華夏的菁華與元氣。若沒有馮老，今天中原的亂局只怕還要比現在更加惡化數倍！因此特命範質以禮求見，以誠求教。”

頓了頓又道：“這國老二字，吾主在西邊時也是如此稱呼的。能得吾主如此稱呼的只有二人，另外一個就是我大唐國人議政會議之首席楊國老。”

馮道道：“莫非楊鷹揚之父？”

“不錯。”範質道：“吾主曾說，大唐有文武兩大道統，武之道統，中原遺失已久，若李嗣源石敬瑭之流不過暴徒而已，不足以稱為真正的武人！幸而失之中原，存於西域，安西