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只說一些溫柔而甜蜜的話，給他鼓勵，讓他有安全感，而且有信心應對在外面不得不做的事情。例如，一則日語諺語指出：“公雞受到母雞的鼓勵，天天去報時。”在公共場合說話可以體現一種權力和影響。公雞母雞是一種世人皆知的隱喻，說的是女人應該把公開的場合留給男人。男女之間的平等交流也是諺語反映的一個問題：“女人之間說女人的事，男人之間說男人的事，可男女之間有什麼可說的呢？”一則僧加羅諺語提出了這樣的疑問。

當涉及到女人的言語天賦及智力時，諺語又傳達出了這樣一則資訊，即聰明的女人不說話，正如一則伊拉克諺語所言：“女人的聰明之處就在於舌頭。”準確地說，女人最好的品質就是沉默。

在有關女人的諺語中，“不正常的”影響都被視為不合需要的以及“不自然的”，並遭到強烈拒絕。女人也不斷地得到告誡，不要進入那個她們不受歡迎的領地。

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二 工　作（1）

整個世界都是男人的旅館。（荷蘭語）

遠古時期，人們從來不需要工作，因為他們只要餓了，就可以割下一塊天空來充飢。奈及利亞比尼人的一個神話告訴我們：為了日常生計，我們不得不去工作，因為天空從地球上撤走了，而這全是因為一個貪婪的女人。從一開始，天空就告誡人們不要一下子割太多，因為如果那樣，吃不完的部分就會被丟掉，而天空不想最後變成一堆廢物。人們也一直在努力遵守這個原則：吃多少割多少，從來不多割——唉，直到有一天，一個貪婪的女人違反禁令，割了一大塊天空下來，不僅她自己吃不完，地球上其他人也都吃不完，而且最後她還把剩下的扔到了垃圾堆裡。天空覺得受到了極大的侮辱，於是就升到了人們無法觸及的高度。從那以後，人類就不得不為了生計而辛苦勞作了。

這個神話告訴人們這樣一個道理：永遠不要浪費慷慨施與他們的生計。此外，和其他許多有關人類起源的故事一樣，這個神話故事也把人類失去天堂的原因歸咎於女人的不當行為。然而，和其他有關萬物起源的故事一樣，這個神話並未說明，男女之間任務和勞動的分配有何區別。不管這些神話故事是否提到過這種區別，大多數社會都發展出這樣一套觀念：即什麼是“男人”乾的工作，什麼又是“女人”乾的工作。產生這種勞動性別分工的原因不盡相同：男女體力上有差異，人們覺得男人的技術比女人好，或者女人要生孩子和照顧孩子。除生理上的差異外，一些文化因素（如禁忌）也用來說明任務分配和角色的性別差異。通常，我們可以說，一個社會的性別隔離政策越嚴格，就越重視勞動的性別分工。＇71＇勞動性別分工究其原因是人們覺得：把女人及其子宮暴露在危險（打獵、戰爭、長途跋涉）之下太冒險了，不利於整個社會。女人是保障人類後代繁衍所不可缺少的，過去如此，現在仍然如此。

工作效率也是支援性別分工模式的一個理由。女人過去常常（現在依然如此）是照顧孩子的一方。這可能就是為什麼女人通常負責離家較近的勞動的主要原因，因為這樣她們的工作就可以隨時被打斷，以兼顧看護和照顧孩子的責任。＇72＇

因體力差異而導致性別分工，這一理由頗有些靠不住，這裡有幾個原因：男人和女人的身體存在個體差異，而且，顯然並非所有的男人體力都永遠比女人強。多數情況下，勞動的性別分工並不能被簡化為實際上的體力差異；同樣，體力上的差異也不能說明性別分工的合理性。勞動的性別分工是由那些在社會里強佔了最高地位（也許是因為體力上的強大，也許不是）的人們為了自己的利益創造並制定出來的。經過代代相傳，這種強制模式得到了加強和鞏固，因為孩子們通常會仿效與自己同一性別的成年人的工作行為，年