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竟是怎麼樣關閉？先休息　一下再講。

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上竅與下竅的功能　上下氣平衡文換　性命與祖系

黑白是什麼

上諮與下藥的功能

我們剛才研究到“上閉則稱有，下閉則稱無”，先介紹　有形的上下兩竅。中國的道家及醫學，把人的生命，從懷胎　到出生歸納屬於先天；一出孃胎是先天裡頭的後天；由嬰兒　知小孩階段，女性第一個七年，男性是第一個八年，都還屬　於先天卦的範圍。我們頭頂心有個有形的上竅，這個頂門｜穴　道，醫學叫百會｜穴，道家稱為泥洹宮，密宗稱為頂輪｜穴，名　稱不同，都是有形的上竅。

在身軀的底部，肛門與前陰之間有個三角地帶，叫做會　陰｜穴，在密宗稱為海底，印度的瑜珈術叫做靈蛇｜穴，是這個　生命的靈力活動所在，這是有形的下竅。

嬰兒生下來，據古人相傳，這個時候頂門上竅沒有封　閉，他的神還與天地相通。“上閉則稱有”，上面一封掉，嬰　兒才開始說話，那就是後天生命的開始。上竅一閉，下竅就　開，就向下走了，人就慢慢長大，所謂情竇初開，男女的情　欲就慢慢來了。所以“上閉則稱有”是有形的。那麼修道　呢？上面一閉，生命向下面走，尤其這個世界的生命，都從　男女兩性的下體延續下去的，生生不已。所以修道的人，要　修到把開了的下竅重新關閉，從海底竅開始，煉精化氣，煉　氣化神。到了煉氣化神時，上竅開了，修密宗的叫做開頂。

密宗真正開了頂的人很少，我親眼看到過。我們當年拜

I：確一個老師，四川人，是不是神仙我不知道，不過一般人叫他

神仙。他那個時候八十幾了，可是心理狀態很年輕，也沒有　什麼脾氣。他的頂門是開的，我們經常去摸，裡面有跳動，　像嬰兒一樣。還有一點，他八十歲的人，Ru房這麼一擠，可　以擠出奶來，那也是真的。根據道家說法，這一類的可算地、　仙，走路很快。《神仙傳》上講“行疾奔馬”，我們沒有看過　他跟馬比賽，我走路還算是輕便，可是當年跟他走路，也有　點吃力。這都是我親眼所見。

後來在西藏，看了這些喇嘛，什麼頂門幵了插草呀！我　給自己插過，也給人插過，那不算真開。氣脈打通必然會　開，而且開的時候會有震動的聲音，所謂頂門一聲雷，嘣！　你們真修到那個時候會把你嚇昏了，就像天上打雷，一大聲　震動，就震開了，是有這種現象。

所以“上閉則稱有”，開始了我們後天的生命。修道是　“下閉則稱無”，下面關閉了，精氣神不漏，不向下走了，叫　做“無”。不是沒有，而是空靈了，還歸於空無。所以“無　者以奉上”，下面的作用不再起了。在佛家也有很多的說法，　起碼是“馬陰藏相”。伍柳派非常注重這個，“馬陰藏相”沒　有什麼稀奇，練氣功的人也做得到，練童子功的人也做得　到。“馬陰藏相”不要亂練，過分練氣功，會睪丸收縮，那　不是“馬陰藏相”，而是一種病態，搞不好最後還要開刀，　或者攝護腺（前列腺）這些地方都會出問題。真正“馬陰藏　相”是個什麼樣子，也不要亂去猜想。

總而言之，如果講“馬陰藏相”，那是外表，實際上

“下閉則稱無”，就是下面完全無漏，頂門重新開了。“上有　^　神明居”，從頂上開始，老實講學密宗的人，到了這個境界，綺　才真正叫做灌頂，不是像現在鈴子搖一搖，拿個瓶子裝水倒　1　一倒，就算灌頂。天主教叫洗禮，這都是同一個系統下來　的。這個時候是入定的境界，豈止光明，而且霞光萬道。不　到那個境界不要去幻想，幻想不但沒有霞光萬道，反而是神　經萬年。換一句話說，是頂門的脈開啟了，這就是氣脈問　題。我們說任督二脈、三脈