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‘七星龍淵’。只不過要立下重誓罷了。對！是這樣了。

看來我此次玄關聖境之行，是要空手而歸了，料想這位尹逍遙前輩在世之時也是一位頂天立地的大丈夫，一心念及天下蒼生，決心拯救萬民於水火。當真是志存高遠。

這位尹逍遙前輩自己不能成此大業，實指望後來有緣人繼承他老人家遺志的，這真人苦等了也有些年頭了，我若不學，那豈不是辜負了真人的一片苦心，實在是不應該。可這責任過於重大了。可是怕也是不行的。是啊，男子漢大丈夫頂天立地，豈能瞻前顧後，前怕狼後怕虎的。

遙想上古大賢燧人氏發明鑽木取火，是為天下百姓有一口熱飯吃；有巢氏搭蓋房屋，是為天下百姓能夠遮風擋雨；神農氏遍嘗百草，是為天下百姓醫治疾病；夏朝大禹治水，三過家門而不入，是為天下百姓治理黃河，免受水災之苦；漢末三國劉關張桃園三結義，衝鋒陷陣，馬革裹屍，是為了上報國家，下安黎庶；北宋名將岳飛嶽鵬舉後背刺字，精忠報國，抗擊外強入侵，也是為了國家百姓免受亡國之痛。

我邵煊雖然比不了上古大賢，也比不了歷朝歷代為民請命的英雄豪傑，但堂堂七尺男兒，一腔熱血總是有的！一時雖然不能一蹴而就，權且當成一個志向也好。總不至於虛度此生了。

注意拿定，邵煊毫不猶豫地從檀木盒子裡又一次拿出這本秘籍‘抱元神功’讀了起來。

後面一頁寫道：“抱元神功，仁者大成，欲練神功，辟穀先行。”

這裡便是抱元神功的入門心法了，需要宅心仁厚，這跟練功也有關係？當今世上壞人武功高強者比比皆是，很多邪派武功也厲害的緊啊。難道那些人就不能練此神功了？還要先行辟穀，這個倒是容易做到。邵煊一邊看一邊領會心法主旨。

在往後看是一些注意事項，寫道：

習此神功者需意業清淨，心態澄明。貪、嗔、痴、慢、疑者止步折返，否則靜脈盡斷而亡。

看到此處，邵煊的心臟不禁又顫抖了一下，懷疑這功法也是不行的，好嘛，這是要徹底洗腦了。邵煊穩了穩心神，做好準備。好，按照要求來做。

再往下看是神功總綱了，終於看到正題了。

總綱寫道：

靜中取動，神功總綱，靜脈通行，吐納有方。人劍伊始，行氣為宗。神魂外遊，吸吸以踵，可脫死生、存亡、禍福、壽天。太沖以長春！莫勝無得而相焉。順則生，逆則死。採天地之靈氣，抱元守一，集日月之精華，劍人合一；越尊聖境，意達，則天地人劍為一體也……………………＇，！＇

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十九。失蹤

抱元神功的總綱洋洋灑灑有一千來字，邵煊仔細認真地讀完，接下來是功法連同劍法的修行步驟，由低到高一共九重。

具體描述了怎樣辟穀，辟穀其間怎樣煉丹服丹；如何行氣，從百會穴至湧泉穴諸等穴位行氣的順序，連同穴位的圖示，很是詳盡；打通任督二脈的法門；接下來是抱元劍法的招數，要旨等等。

整個功法有入門到高深如何如何循序漸進，就是九重功法分作三重功法為一成，就是練到第三重為小成，練到第六重為中成，練到第九重為大成。

不過若想練到大成著實不易，功力的時間以及悟性都需要極高的，還不可以貪功冒進，否則就有走火入魔的危險。

功法的最後在羊皮手冊的尾頁，應該是關於練功的心得總結，是這樣寫道：

…“抱者，迴歸也；元者，陰陽之始也。夫善建者不拔，善抱者不脫，形於大道，見常守柔，負陰而抱陽，中氣以為和，天元歸一，其若冰澤。存想丹田，太一紫房，道成身化，守一精明之時，若火始生時，急守之勿失。