八盤四碗是辦席的老規矩。

鮮少有人知道招待客人的糕點規格。

師孃提前備下四樣糕點,四種果子,四色糖果,四品零嘴。

一共十六樣,擺滿了一張八仙桌。

擱在這深秋入冬的季節,備下這些吃食,可謂是煞費心思。

再加上師孃親手招待,只把鄭琊感動壞了。

若非師傅孫老來救場,指定要感動哭一場才罷休的。

孫老把他叫到書房,餘下許琪和寶兒陪著師孃聊天,不知道鄭琊和孫老正在討論沉重的話題:“坐吧,別站著,說說你對人的生老病死的見解?”

“呃,師傅這個問題怎麼回答呢?”鄭琊有些懵,怎麼聊上這個話題了?

按說孫老豁達開明,早已看淡生死了。

就連師孃都一樣,接人待物都很熱情,沒有那種老年人的憂鬱,與世格格不入的神態。

好像全世界人拋棄了他似的,呈現出孤寂,冷漠,不近人情的一面。

那麼師傅提到這話題,讓鄭琊覺得孫老心裡有事才這麼問?

只是這個問題就不好回答了?

武者,異能者和普通人看待生死的觀念是不同的。

孫老好像知道他在想什麼,淡笑道:“師傅問你這個問題,自然是想知道你以武者的身份,看待生死的說法了?”

“嗯,若說武者眼裡的生死,我覺得應該是骨氣。

武者的骨氣即是內力意志的延伸。

講究一氣尚存,骨節長存。

沒有這種意志骨節,武學修為難成大器。

而武學成就越高,就能延長壽元,勇攀巔峰。

反之,武學只會帶領人誤入歧途,不是走火入魔,即是走上邪路,都是亡命徒似的人生。

總結來說,武者眼裡的生死寧折不彎。”鄭琊三世為人的記憶總結出這份結論。

其實很好懂,武者修煉內力,那是需要日日修行,經年不間斷的努力,無形中磨礪出堅韌不拔,勇往直前的意志力。

在這種意志力的驅使下,無論走正道還是走上邪道,都是寧折不彎的人生。

否則就不配做武者。

畢竟武者修行逆水行舟,不進則退,必須勇往直前才配得上武者這個稱謂。

在生死麵前也是一樣。

那是常年磨礪出來的意志力所向,寧折不彎,至死方休!

孫老摸著白鬍須微微頷首說道:“嗯,你這麼說我就明白了!

難怪那個老傢伙寧願修行內力走火入魔,也不願意聽我一句醫囑,廢棄內力或可多活幾年的建議。

原本我以為那個老傢伙練武練壞腦子,連命都不要了?

看來是我錯了?”

“呃,師傅,或許人家心裡藏有隱情。

按照師傅介紹他的情形,給我一種啟示,我覺得他想給後輩人留下修行心得。

哪怕練死自己,也能讓後輩人從中找出原因,克服這種功法弊端,繼往開來,發揚光大!”鄭琊不想讓師傅內疚,給出一份猜測。

這年頭武道沒落了,真正的武者很罕見。

自然沒有人再注重什麼武道骨節了。

既然有這種武者,若是保持骨節不失,就必然有其原因,練武到死都不後悔,骨節不差。

孫老若有所思的說道:“你這麼說我就想明白了!

那個老傢伙頑固不化,一直嚴令兒孫練武強身,最終只有一個孫女堅持下來。

原因可能是他們修煉的功法有問題。

直接導致他們全家直系親屬十八人,人人練傷了心脈,苦不堪言,中途退出者居多。

正好印證你的說法,