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這個問題問得好，王畫再次看了一眼這個少女，心中想道，雖然問得好，可為什麼這個少女詢問這個問題？然後問道：“那麼**師如何回答的？”

第五十五章　一億貫

點雲合了個揖答道！“世人妄論善桑，非也，實際是碾珊丁呂元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻。故無所著。一的念皆有心生。上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性。阿彌陀佛。”

對於他這種空為以及唯心論點。王畫很不贊成，但笑笑不語。

“一切念皆有心生，上至諸佛，下至蠢動含生，心有佛則成佛，心有魔則成魔。世間凡人，非人人悟得，故心佛則佛，心魔有魔。一切空後了得。比如王施主，一手擎佛家大善，從東到西，數萬之家受其恩惠。一手執魔杖，因此入草原。數萬牧民悽風苦雨。何來奸旭子。何來奸扈孫？此生亦前生得也。來生為今生所伏也。所以我派人請了王施主前來，為若如雪開解心障。”

一念成佛，一念成魔，王畫並不反對。但對佛家這種因果論。王畫又是很不贊成的。但他還是微笑。

不過李重俊心中卻有點不開心，自己與王畫現在日理萬機，這個老和尚居然將他們請來，不但沒有讓他們喝一杯茶，並只是為了點化一個少女。但他看到王畫忽然嘴角翹起。露出一個古怪的微笑，於是忍著沒有喝斥。

少女抬起了頭，也看到了王畫這個神情，她有些愕然。這與她心中那個王畫有些相抵違了。但她還是問道：“那麼請問王學士心中何為善何為惡？”

“若姑娘，我的答案與大師的答案有些不同。”

“能不能對奴說一下”姑娘又說道，聲音極其的溫軟，再配上她清秀的相貌，給人一種非常小家碧玉的形象，連王畫看了也不自覺產生了幾分喜歡。當然與那種喜歡是有區別的。“若姑娘，為什麼出現音樂？那是悅人聽覺的。為什麼出現精美的食物？那是悅人味覺的。為什麼俊男美女受到歡迎？為什麼好的字畫也受人歡迎？那是悅人視覺的。為什麼喜歡居華美的房屋？那是讓我們居住得更加舒服。為什麼人們愛打扮，愛美麗的服裝？那是我們都有一顆愛美之心。這是人天生的本能。所以我們有了財富後還想爭取更多的財富。有了權位還想爭取更高的權位。正是因為這個追求，才會有各種美好的事物出現與創造出來，這本身沒有明顯的對與錯，相反產生的積極意義比缺點更明顯。但在追求這一過程中就會產生對與錯。有的為了滿足自己的願望，不惜傷害他人的利益。有的人在滿足自身願望時，卻帶動他人一起享受更美好的生活。於是對與錯，善與惡就會產生了。家庭的作用是用來傳宗接代，讓人類得以繁衍下去，同時也能滿足男女不同的分工合作。但國家的意義就是讓這個社會更有制度，而不是讓人類為了自身而變的無序。所以我們需要愛國，愛家。也就是這個原因。就象我如果為了自身的利益，傷害自己的族人。那就是錯惡，如果為了國家的安危，出兵草原，是為了不讓我們國家百姓遭受侵犯，那就是對與善。為了不傷害敵立國家的百姓，那也沒有錯。可這個國家如果一心想浸犯自己祖國，為了這點小善，不拿起武器反抗，而自己的族人遭受侵犯傷害。甚至亡國遭受敵國的奴役，那就是偽善大惡。”

王畫沒有為人類的**掩飾，但更詳細地闡明瞭用什麼方法追求自己的幸福，滿足自己的**的手段。

小始娘聽了若有所思。

但王畫卻轉過頭來，看著大和尚說道：“大師，聽你的理論很接近禪宗。我講一個故事給你聽。”

“王施主請言。”

“慧能說了一個偈子，菩薩本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。讓我好生敬仰。”

實際上他心一點兒也不敬仰。