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經義都能明白，好，本將軍就洗耳恭聽專使的高論。”

葉昊天“嘿嘿”乾笑了兩聲，悄悄走到右首的蒲團邊，盤膝跌坐下去。

等了好大一會兒，一個灰衣老僧手持禪杖走了出來，葉昊天一眼看出來者正是這兩天一再出現於足利義滿身邊的神秘僧人。

老僧鬚髮銀白，紅光滿面，作拈花微笑狀，身上的袈裟閃閃發光，隱然一副大德高僧的樣子，葉昊天卻能看出老僧眼神略顯混濁，要麼是修行不足，要麼是六根不淨，心中裝了不少東西。

老僧一面高宣佛號，一面緩緩在左首的蒲團上坐下。這時足利義滿站在臺上高聲道：“鑑於在座諸位不一定了解日本禪宗的由來，我們先請金池寺的神光長老介紹一下日本佛教的歷史。”

骨瘦如柴的神光長老聞言站起身來，先將蓋住眼睛的白眉往邊上撩了一下，看了看臺下的聽眾，然後用蒼老的聲音道：“阿彌陀佛！既然大將軍有令，老衲就試著說說看。”

隨後他眯著眼睛想了片刻，隨後緩緩道：“佛教從天竺到中土，從中土到高麗，又從高麗到日本，已人近千年的歷史了，自從飛鳥時代聖德太子下詔興佛，佛教才逐漸在日本傳播開來。到了中土著人的唐朝時期，日本的佛教已極為興盛，當時奈良有五大寺，後來又加了東大寺，再後來唐代鑑真受請赴日傳教，於奈良之西建立西大寺，於是便有了奈良七大寺，這期間，從中國先後傳入了六個佛教宗派或學派，即三論宗、法相宗、俱舍學派、成實學派、華嚴宗和律宗，稱奈良六宗。後來又透過派遣唐使傳入天台、真言二宗。”

說到這裡，他暫時停了下來，深深地吸了一口氣，然後又接著道：“晚唐以後，禪宗開始興盛。禪宗先由道昭、道睿、義空等傳入日本、及榮西入宋學禪，回國開創日本臨濟宗及道元入宋歸國，是有洞宗之始。自此之後日本禪宗發展迅速，如今信眾極多，人數不下總人口的一半，至於其餘各宗則均漸衰落，禪宗……。如今的人們只知道禪宗的……”

神光長老講完之後，連著唸了幾句阿彌陀佛，隨後緩緩坐回座位中。

足利義滿點點頭，對著臺下人眾人道：“神光長老說得不錯。日本禪宗取自中土，卻能青出於藍而勝於藍，從中土傳入的教派那麼多，只有禪宗能夠在日本興盛，在座諸位大半是禪宗信徒。有誰知道禪宗為何深受國人青睞？其中究竟藏有什麼玄之又玄的道理？”說到這裡他回頭看了澄海和尚一眼，提高聲音道：“澄海國師是我們大日本國千年難見的禪師，對於禪宗的理解有著常人難及地高明之處，下面有請澄海禪師，讓我們先洗耳恭聽國師的高論，然後再聽聽明使田先生的見解，看看中日兩國在禪宗研究上孰高孰低！”

葉昊天靜靜地坐著一動不動，也想聽聽身邊這位不凡的神僧究竟會有什麼高論。

臺下的蘭兒面含微笑，對於這場比試的勝負似乎已瞭然於胸。

西門龍卻有些擔心地看著葉昊天，不知道他對禪宗的瞭解到底有多少。

澄海國師聞言站起身來，緩緩向前走了兩步，每走一步，手中的禪杖都在此上輕擊一下，發出一種如金似玉的響聲。

只聽了第一聲，西門龍便皺起了眉頭。蘭兒覺得身上懶洋洋的，連四肢百骸都感到無比舒暢。

葉昊天卻是心中劇震，緊接著渾身一緊，彷彿秋日夜行忽然中了鬼氣一般，整個人好像被密不透風的綢布包住了。

澄海禪師走了兩步便停下來，望了望臺下目光灼灼的眾人，開口說道：“禪宗傳自中國，卻在大日本國結出碩果，原因是我們天生善於學習，對佛教進行了聰明的選擇和吸收，我們大和民族尊崇自然天性，從不壓抑和約束個人的情感和慾望，所以我們的佛教也從尊崇自然人性出發，對中國佛教的種種戒律進行了全面的‘