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第一百二十四節　伊祁盤

城市國家：在‘夏後杼鼎’內壁刻的銘文上描述了夏後杼將都城從原東遷到老丘，說明一個事情，夏朝有都城。

杼派人討伐東夷，將統治擴張到東海之濱，東夷部落向杼

納貢祝賀，這幾件事說明夏朝的版圖非常大，形成一個非常統一的部落聯盟國家。

宗教禮儀：銘文描述了夏人為‘杼’舉行過”報祭“，還有鼎在古代常常被用作禮器，鼎的存在本身就說明了在夏代就有祭祀。

因此，‘夏後杼鼎’雖然不會說話。

但它卻告訴了我們很多被歷史掩埋的資訊。

近代以來，對《史記》上記載的夏朝是否存在爭議很大。

事實上，不僅夏朝是否存在存在很大的爭議，商朝也是有非常大的爭議的。

因為商朝的歷史也無可查考。

直到殷墟甲骨文的出土，直接證明了商朝的存在。

而對夏朝的研究，主要是依靠歷史文獻記載，比如《史記》，《竹書紀年》，《尚書》等。

以及偃師二里頭遺址。

二里頭遺址被有些學者認為是一個‘夏墟’。

不過還有些學者對‘夏墟’存在疑問。

眾所周知，二里頭遺址有四期。

它的一期二期遺址出土主要是一些陶器，沒有文明標誌的東西，青銅器和文字，其實沒進入文明階段。

後面的三期四期進入了文明階段，但按時間很多人認為早商，和夏朝無關。

對於夏朝是否存在，缺乏考古實物例證和文字表明其存在。

尋找夏王朝存在的證據，成了近半個世紀中國學者孜孜以求的目標。

例如，96年啟動的‘夏商周斷代工程’就是中國學者對尋找夏王朝存在的證據的一方面努力。

這項文化工程作為‘九五’國家重點科技攻關專案，持續時間長達五年，涉及歷史學、考古學、天文學等學科，直接參與的專家學者達200人，耗資巨大。

最後遺憾的是，由於結題爭議太大，‘夏商周斷代工程’未透過國家的驗收。

直到現在夏王朝是否存在，夏代是否跨入文明的門檻，在國際學術界仍然存在非常大的爭議。

陳銳在夏城廢墟里發現的‘夏後杼鼎’，告訴了全世界一個答案。

一個關於中國古文明的答案。

夏王朝是否存在。

存在！

這點已經毫無疑問了。

夏王朝是否跨進了文明的門檻。

跨入了！

事實上，相比同時期的中東文明，埃及文明，希臘文明和印度文明，夏王朝是一個非常先進的文明。

夏代有非常完備、成熟、進步的官方文字，夏篆。

夏代擁有相當先進的青銅冶煉技術和青銅鑄造工藝，能夠鑄造出紋飾細密複雜、精美、器形碩大的‘夏後杼鼎’。

夏代是一個相對統一的部落聯盟制國家。

夏是由夏后氏、有男氏、褒氏、費氏等氏族組成的部落的名號，以’夏後‘為首。

夏代擁有非常完備的宗教禮儀。

將‘夏後杼鼎’放在孕海珠空間。

陳銳離開了空間。

繼續搜尋埋藏在夏城廢墟里的器物。

接下來的幾天。

陳銳搜遍了整個夏城廢墟。

令陳銳非常驚訝的是夏城遺址的規模並