第554部分(第4/5頁)

時間飛速流逝，步楓早已達到物我兩忘的境界，甚至連天后寧采薇出現都是未曾發現，天后也意識到步楓這一rì和整整半年來的時間的不同，好似明白了什麼，很快便是退卻，而後更有其他人前來，同樣發現這樣的狀態，均是暗暗乍舌，卻也不明就理。

今天的創始帝，到底怎麼了？

“……”

步楓這一座，端得是從清晨坐到黃昏rì落，又從旁晚直是坐到凌晨子午時分。

而這個時候，他的嘴中正念念有詞。

“從至尊前輩指點的密境中，善良顯然是有差別的。”

“如果上善如水，下惡如流的話，那麼善良也應該分為上善、中善和下善。”

“最下等的善，非但不能達到善的目的，有時反而弄巧成拙，把本質的善變為表面的不善。這樣的善，實在沒有善的必要。因為這樣實在是為他人添了麻煩。而中等的善，比下等的善看起來要好得多，卻太顯山露水了。在大街上，佈施米麵，賙濟窮人便是這樣的善。這樣的善，很難分清真假。因為這樣的真善之人是不會善的，這樣的偽善之人定是為了贏得聲名。因為這樣的善實在太容易被識出來，叫人一看就知道是在行善。”

“最上等的善，在我看來，理所當然的就是‘上善若水’這四個字。”

“就是，要像水一樣，人們每rì使用水，卻不知道這些都是水的善行，也從來沒有感激過水。這樣的善，大概是最高的級別了？”

“也許對旁人來講，這個標準實在太高，太高。也許，武學之道根本就不需要行善。但是，對渴望成功的人來，這個標準是必須達到的。曹cao就是一個渴望成功的人。”

“在講天子迎到了許縣後，將自己的一套珍貴的黃金酒器給了天子。其實，與其是，不如是施捨。因為當時的漢帝異於一個叫花子，讓他用這樣的酒器簡直就是奢侈的享受。而曹cao卻不是進的，而是還。他，這是天子的父親賜給他父親的父親的，現在天子剛好需要它，而自己德行又不夠，而且留著也沒有實際的用處，理當還。於是，漢帝因此十分感激他，以後什麼事都徵求他的意見。”

“這就是施行上善的好處：它能讓你一輩子受用不盡，更能恩澤後世就像水，恩澤後世。”

“嗯？從這一點來看，這不就是至尊前輩所言的三尊的強大之處？即便是不在了，那種敵依舊敵，縱然時間、歲月、人情、世故怎麼變換，誰都法更改這一點。因為，那等戰不勝早已深入人的靈魂當中，已經不再需要任何以武學出手的形勢去表現那種強大。”

“等等……我再換個角度來想。”

“有的人雖然渴望成功，卻不想如此行善，最終落得個死於非命的下場。”

“這樣的人在三國時代也有的是。比如：許攸。”

“這是一個貪心的人，叛離了袁紹，投降曹cao。在幫助曹cao打敗袁紹後，他變得十分自負，常常訴曹cao：要是沒有我，你的疆域才不能達到現在這個地步呢！當時正是用人之際，曹cao沒有把他怎麼樣。但在曹cao一統北方之後，很快就藉故殺了他。其實，他只不過想要曹cao記住他的好而已，以便rì後享受富貴榮華。這就叫中善：有時能助人渾水mo魚；有時卻能把行善者拖入泥沼。就像火，救人也害人。”

“而行下等的善是萬萬不能的。比如東郭先生。明明知道那是一匹狼，卻依然救他逃離獵人的捕捉。最後，如果沒有老者救了他，他一定已經餵飽了那隻狼。狼呢？自然是繼續禍害人們。這大概就是行下等的善了。下善就是把善行給了世界上最不該接受善意饋贈的人。”

沉凝當中，步楓的眼眸中突然爆shè出一道璀璨jing光，在那享譽世界的天下第一閣下的天