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整個中國歷史，從科舉考試佔據了選拔人才主流地位的那一刻開始，就是從考官和考生之間鬥智鬥勇的傳奇故事開始展開的，無數名臣奸臣重臣權臣都是從科舉考試裡面脫穎而出，成功忽悠考官，繼而登上權力巔峰，進而發展出一幕幕可歌可泣的君臣相愛相殺的故事，而這些故事在百無聊賴的史官的傳承下，構成了二十四家史的基本素材。

從此以後，考試就是選拔人才的不二方式，沒錯，嶽翻很認同考試的存在，這的確是現階段唯一一種可以較為公平的選拔人才的方式，在大宋朝尤其是這樣，趙宋家法對科舉考試的關注不是一般二般的程度，趙匡胤親自規定了科舉考試的諸多規矩，力求面面俱到，平民出身的他，力求從整個平民階層裡面選出人才，而不是從所謂的世家大族，再者說了，唐末五代十國數十年的割據混亂，已經把世家大族階層摧毀了，宋代重塑的，是君主——平民二元社會。

不管嶽翻如何嘲笑那些京城裡面的老學究，他都不能否認楊廣首創的科舉考試製度是一個很好的制度。

只是如今大宋朝的考試內容，實在是讓嶽翻啼笑皆非，就拿明經來說，“明經”實在是個既可笑又討厭的東西，說白了就是填空題，把古文經書兩邊蓋好，中間空出，能填出來你就過關，再稍高一點的就是“墨義”，是對經文的字句進行標準的解釋，其實只要你記準了經文的註釋就成，一切純屬死計硬背。

而進士，不僅要考你詩詞歌賦，還要你寫時文論政，那可都是真才實學，還得臨場發揮，所以才值錢，但就是這樣，隨著時間的推移，仍然變得不切實用了，尤其伴隨著時間推移，宋朝皇帝和大臣們的藝術品位越來越高超，藝術修養越來越超凡入化，進士科也就成為小兒科了，與其說是選拔治國理軍人才，倒不如說是選拔文學藝術家，大家一起討論文化藝術發展，從此十分快樂，等到了五國城，那就更快樂了。

雖然如今明經和墨義都被視作末流，乃至於被廢除了，進士科卻依然是選拔文學藝術家的不二法門，能夠透過進士科考中進士的人才，無一例外，都是藝術修養非常高超的人才，一個一個的子曰詩云，出口成章，讓煌煌天朝充滿了文藝氣息。

這些人，如何能讓嶽翻產生忌憚的感覺呢？說起來，嶽翻忌憚的從來不是這些所謂的奸臣和權臣，而是他們的手段，嶽翻大可以從精神上無限鄙視他們，可是卻無法忽視他們的卑鄙所促成的暗殺手段，那一次的經歷，已經讓嶽翻無數次午夜夢迴驚出一身冷汗，自打回來之後，就沒有睡過一個囫圇覺。

嶽翻終於開始明白，原來緊緊靠著文學藝術在大宋朝還是站不住腳跟，單純的文官身份似乎並不能給嶽翻足夠的安全感，於是乎，嶽翻決定，要在這個時候，就著手培養親信，父親母親是死心眼兒，堅決不去南方，那麼就有自己悄悄的在南方置辦田產，置辦家業，然後悄悄的訓練一批可靠的家將，待得十年之後，他們就會使自己在亂世中得以保全自己的王牌。

嶽翻給自己定下了十年計劃，兩個中心點，第一，東華門唱名，最好是狀元；第二，置辦江南家業，從數之不盡的流民饑民裡面，選擇父母雙亡的小孩子，變成自己的心腹，收其心，使之對自己死心塌地，儘量從其中尋找人才，偷偷送到江南為自己置辦家業，開拓境況，然後偷偷開始組建自己的私人武裝力量。

宋朝廷對江南的掌控在趙構南逃之前都是很薄弱的，尤其是在南方丘陵山區，嶽翻知道的就有兩個州最適合自己派人發展，一個是吉州，一個是虔州，話說江南西路