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或四、五十名，向有定數，不能任意增減，大抵按照一省人口、物產、財賦等確定。

一

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斯時何時？戰亂之時！　二六一　熱鬧的柳樹街

從秀才到舉人，這可就是一個大坎兒了，很大很大的坎兒，比千軍萬馬過獨木橋要嚴酷的多…

一個省多少讀書人？卻只能產生多者百餘人，少者四五十人的舉人，可見其難度。

絕大部分秀才是無法中舉的，他們往往幾次，十幾次，甚至幾十次的參加鄉試，卻往往是老死於秀才。當然，他們也並不是沒有出路。

選貢制度，就是他們的一個出路。

生員長久不能中舉，便逐步由附生升增生，由增生升廩生，由廩生選貢生。貢生分拔貢、歲貢、恩貢、優貢、副貢這五種。

其中拔貢最難，每十二年考選一次。副貢次之，每三年舉選一次，由鄉試取得副榜的生員中選送。歲貢再次之，每年選一次，按在學時間依次選補。而恩貢和優貢，則都是無定期的，指不定什麼時候能趕上。像是恩貢，便是逢國家慶典進貢的生員。

包括舉人也是如此。

舉人參加朝廷會試，考取進士的究屬是少數，極少數，而多數落選。而且多數舉人連考幾次仍然不能及第，像是在嘉靖朝那位在後世得享盛名的震川先生歸有光，在當時就被稱為“今之歐陽修”，後人更是贊其散文為“明文第一”，乃是嘉靖十九年舉人，卻是在會試中落第八次，六十歲花甲之年方成進士。可見其難。

為了給這些人以出頭之日，即在連續三次以上落榜的舉人中進行挑選，授予官職。這一措施稱為舉人“大挑“。被挑的舉人最高授知縣，大部分擔任地方學校教官。

選貢制度，便類似於前幾朝的舉孝廉了，而且門檻兒比舉孝廉要低得多——只要是年資長久就行，至於其他的，那當然就是主管此事的官員說了算了。一旦這事兒是人可以操作的，那麼差不多就得出岔子。

這位範棟材範縣尊，考舉人從十六考到二十大幾，考了三四次都沒考中，實在是絕望了，便託了範永鬥。範永鬥也是找了一番關係，於是便把他運作成了選貢生。

顧名思義，貢生系貢舉到國子監成為太學生。實際貢生並不入監讀書，不過取得太學生的資格，他們最大的一個優勢就是——可以透過“詮選“出任官職。

也就是說，他們可以直接當官兒了。讀書人十載寒窗，為的是什麼？不就是當官兒麼？

當然，大部分人只是有了當官兒的資格，卻當不了官兒，而就算是能當官兒的，大部分擔任的也只是地方學校的學官。權勢沒多少，活兒也不多，俸祿當然也很微薄，想貪汙都不知道去哪兒劃拉去……就這麼混吃等死一輩子也就過去了。

但是範棟材可不是一般人吶！

於是，他先是授介休縣典史，後升任縣丞，之後任平陽府推官，又授山西靈石縣令，後來平調到了這陽和當下縣令。說是平調，不過論起油水來，陽和可不是靈石能比的，也算是高升了。

范家？範永鬥家？現在的八大晉商之家？自己那個時空滿清入關之後的八大皇商之家？煊赫百年的八大皇商？

原來他竟然是出身於這麼一個漢奸之家？

當董策聽到范家這兩個字的時候，只覺得似乎有靈光在自己的腦海中一現，這剎那間，他似乎捕捉到了什麼。但是靈光一現，終歸是隻有一現而已，短暫到可能連六十分之一個剎那都沒有。

等到董策再去捕捉回想的時候，根本就想不起來了。

他坐在那裡，眯著眼睛靜靜的想了好一會兒，終歸是隻能嘆了口氣，那一抹靈光，是再也捕捉不