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繼續分裂下去。立藩之事雖然是結束了，可關內對於宋中堂誤解頗多，而關東百姓正是在宋中堂的治理下富足安康。對宋中堂奉若父母，兩地由此而分裂，實乃朝廷之一大禍端啊。我等新政考察團此次前來，一是要考察和學習東三省新政優良之處，二也是要彌縫這樣的分裂。”…；

張之洞和蔭昌道：“總督大人所言甚是啊！”

說完這話，他又和宋彪問道：“不知道宋中堂意下如何？”

宋彪則道：“解鈴還需繫鈴人，朝廷有意化解才能化解，不是你我三人努力就能處理的，張大人。你我雖然是內閣大學士，在朝廷之中究竟有多少話語權，說話能有多少份量，你我心裡清楚。我這個人一貫是說實話的人，與其說是朝廷，不如說是滿人，更不如說是宗室滿人是否有意化解。他們不願意，咱們就只能乾著急，還會陷自己於不利的局面，比如說袁世凱，我個人覺得他離被害也不遠了，太后一旦駕鶴西去，袁大人就將難逃一死，縱然僥倖活命，那也是生不如死。不管是什麼樣能臣賢士，只要威脅到滿人的統治都難免一死，此非漢人太強，還是滿人日趨沒落，卻又不希望我們漢人比他們強，寧肯我們和他們一起沒落，任由外國欺凌。關於這一切的總總事情，我今天都不想多談，也不願意談。談新政，咱們可以談幾句，其他還是少說為妙，你我各掃門前雪，我是以保命為第一，既要做一個漢人能臣該做的事，也不想被滿人迫害致死。如果只是談新政，咱們倒是還能談上一些。”

聽了宋彪這番話，被收繳了一切實權的張之洞已是無力反駁，蔭昌則頗為尷尬。

張之洞、袁世凱這樣的人被收繳一切大權，他這樣的人卻被任命為直隸總督，本身不就正說明了宋彪的話嗎？

三人沉默了很長時間，張之洞才開口打破這種尷尬，道：“要說起新政之事，我對宋中堂可以說是佩服之至，東三省不過兩三年的時間裡就能有如此之光景，實在是令國人驚訝不已，我以為十年之後，中國能與外國一爭高低的地方唯有東三省而已。若說新政，宋中堂，你我之間討論的已經不下數十封書函電報，現在想來，我倒覺得咱們前番一直未能談及真正的重點，或者說我一直未能問及真正的要害，以宋中堂之見，我國若要奮發而上，與洋人一爭高低，當如何施政治國？”

宋彪微微頷首，他們過去談的東西雖然多，實際上都只是討論了一些表面的問題，未能涉及根本，當即也就和張之洞答道：“八個字，隆禮尊賢，重法愛民。所謂隆禮尊賢，首先是要打破儒家正統的思想，恢復春秋百家爭鳴之思想，使思想自由，言論自由，重視國民之普及教育，宣揚民族之精神，重塑自秦漢以來就日漸因為**統治而日趨滑落的國民素質；重法愛民則是要以人人平等為基礎，建立全面的新法律體系，打破滿漢之別，打破官商之別，打破士民之別，建立公正公平的法律基礎，以藏富於民為治國之根本，使百姓能平等致富，公平競爭，有能之才，有識之士皆能脫穎而出。”

張之洞聽了這番話，不由得一聲長嘆道：“東三省之治於關內，只能學得皮毛而不能得其精髓啊。我近日也在研讀《東北日報》的各日社論，篇篇堪稱經典，都是治世之佳文，《新論“隆禮尊賢”》於我更有如雷震醒一般，使我恍然頓悟，方知過去三十年錯在何處。”

宋彪安慰道：“張中堂言過其實了，朝廷在關內如何也不能放棄儒家正統的天命說，更不能放棄滿漢之爭，所以，關內註定就只能學得東三省新政的一些皮毛，學到一些皮毛也是好事，就怕連皮毛之事都辦歪了。比如說奉票之事，如今各省都在辦理本省票務，真正能辦好的恐怕沒有一省，都不過想借著此事濫發鈔票救濟一時，因為誰也不能永遠當一省督撫，總還是要調來調去，誰還會考慮長遠呢？我不一樣，我在東三省怕是要坐鎮