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本上是一種嚴重的干擾。真是太離譜了！這個論點當然要強烈加以反駁。大多數人應該要把自蔚接受為正常的、絕對沒有罪惡感的行為；對另外的一些人來說，自蔚甚至是可推薦為治療的方式。沒有別的方式可以自我滿足，卻又不走這一條路，這讓人難以接受。如果能夠忍受人類是可以進行不具有繁衍意義的性行為的話，就要以平常心看待自蔚。  
自 慰（3）
但正是這一點沒辦法被接受。 對，甚至有些人都不接受婚姻中的自蔚行為。這是一個相當壓抑的想法，尤其是對許多男人來說，和另一半的性茭充其量只是一種滿足自我的改良形式而已。因為，性茭在它的最佳形式中，基本上和自我的體驗與其他傳遞身體之愛的方法有何不同？在性高潮方面，不就是在伴侶之間放一面鏡子嗎，畢竟高潮原則上是自己個人的經歷？ 愛情，教授先生！ 對。因為每一種愛情都和自愛有一點關連，可惜，由於自蔚而讓人類負載許多罪惡感。毫無疑問的，當然要區分正常的發現和充滿快感地刺激自己的身體，和強迫性的、毫無節制的、直到精疲力竭的刺激生殖器之間的差異。那是不說自明的。不過，這一個說法還不足以構成去拒絕另外一種說法的理由。 然而，又回到這個問題：什麼是正常的，什麼是強迫性的？ 這要看情況而定。我無法也不能提出一般性的說法。精神上和身體上的改變可能會帶來過度的行為——而這可能導致當事人需要諮詢，甚至需要接受治療，就像其他上癮的行為一樣。判斷是不是正常行為的標準可能是，行動受到節制，刺激某身體部位的情形受到如身體狀況、荷爾蒙情形、刺激次數、精神狀況等等因素的限制。所以，不是強迫性的。 對一個懷有不應該有的罪惡感的患者，你會給他什麼建議？ 還是繼續做吧。我相信，來自於自蔚的罪惡感只有以自蔚來對抗它。在這方面，我並不是指在床邊的獨角戲。不，是透過有目的的觸控與動作，安靜而有意識地，深思熟慮地引導整個過程。我覺得，像泡澡或淋浴是比較合適的。接觸溫水、清洗和抹肥皂、洗髮、擦乾和保養——只要時間充裕，且注意力集中在自己的身體的話，這些都是正面的體驗。然後，會知道這樣是舒適的、感性的，而不是急促的、自以為有必要的行為。順帶一提，發現自己的身體（如果花時間保養它和刺激它的話），對許多人來說是在另外一種場合裡可以自我控制或獲得自我控制的第一步。基於這樣一個充滿自愛的原因，在工作繁忙的一天之後，將會以迥異於疲憊和攻擊的態度來對待另一半。 聽起來很好。我認為，連住在冰冷的喜馬拉雅山上的西藏僧侶，都可從你的憂心之言中聽到音樂。不過，如果這些僧侶向你建議要剋制，而不是發展感官時，你要怎麼說？ 這兩者不盡然是互相排斥的。我認為，你所說的剋制是放棄獲得快感。然而快感並不一定是以性的方式獲得。對我來說，一個特別情慾的來源正存在於這樣一個可能性之中。出自於有意放棄的刺激，亦即儘管需求漸增，但仍然捨棄了刺激，這就開啟了對於不假思索就服從於衝動的人所無法察覺到的面向。在這方面，我還想進一步說，不過不要擔心，是最後一步了。我要說的是自我禁慾。像一些信仰團體之類的組織所推薦的限制和控制，會是一個舒適的痛苦和清新的快感的來源。受限於自我禁慾的動機，自我禁慾可以喚醒一系列的�