第16部分(第3/4頁)

，例如展現給自己或別人一個勇敢或雄壯的印象，我認為這就不恰當了。這樣是否會引發生理或心理的傷害，就很難估計。再說一次：在這個問題上，最好不要有獨尊一家的意見或特殊的建議。 也可以這樣看待成年人嗎？ 當然。我們來看一個具體的例子。我們無法否認，有些人的性滿足只能由自己來，例如在監獄，或者另一半拒絕或不要的時候。這時，在性的衝動方面，自蔚是正常的生理過程。但我從來不敢主張他們應該要付諸行動。你，我就不用多加考慮了。我非常尊敬那些基於某個原因而不進行這類自我滿足的人。此外，不太能夠百分之百證實的是：在這樣的例子中，不去滿足的話一定會導致偏差行為。 同意。不過，這些人應該是例外…… 那當然。今天，每一個年輕的男人和女人都承受著巨大的壓力，好像非要在性方面表現積極不可，最好性茭次數也要頻繁。書籍、雜誌、電影、廣告、酒吧和辦公室的閒扯、破除禁忌等等列舉不完的因素，今天，在我們整個文化裡，存在著許多可能的影響，這些影響會導致錯誤地評價該如何過生活。那些自主地延遲體驗性行為的少男和少女們，可能會自認為是保守的，自認無法符合男人或女人的刻板角色，而這些角色卻是被強加的或是被操縱的。我的意見是，我們應該讓少男少女——當然還有成年人——安心過生活，如果他們不願積極體驗性行為，卻覺得這樣子很好的話。 經常聽到有人說，自蔚是孤獨的避風港。 無稽之談。首先，自蔚的人不見得是孤獨的人。處在相當和諧與幸福的關係中的人，在自蔚這方面可能覺得比一般人更滿意。再者，從自蔚中體驗到的感覺對於伴侶關係會有正面的影響。我不是要建議大家都這麼做，只是想說，那是可能的。第二，自蔚對真正孤獨的人反而有相反的作用，即使它能給一些人以慰藉，那卻更確立了當事者的孤獨感覺。我認為，單調的、一再的、快速的和突然的刺激###，目的只是要儘快達到高潮，這可能是一種不會認識自己身體，反而導致孤獨的自蔚形式。 聽你這麼說，我似乎覺得你如履薄冰的樣子。 在很平滑的冰上——在凍結的汗水上，幾乎可以這麼說。那是一個相當棘手、複雜和純屬個體的問題，談論的時候只能更加小心。你敢簡單而普遍地討論這個題目，就只問反對或贊成，黑或白？ 我想得比你簡單多了。除了強迫性的行為和精神官能症的行為之外，我只想到一點點理由來反對自蔚。或許聽起來不太快活，但是我擔心，我們的身體會成為衡量所有事情的標準。 已經是這樣了，但我怎樣才能正確對待它呢？想想，我們這個社會對於性表現的壓力，影響和扭曲了無數人對自身身體需求的具體察覺。我的意見是，要減少這個壓力，儘量視之為純粹生理的需求。在這方面，基本上我贊同你的意見。不過，再說一次，我完全尊重那些不願意滿足這些需求的人。 你的意見是，自蔚依舊是一個禁忌？ 保證是的，它一直都被貼上非常負面的名聲，路還很長。以前，那些自蔚或被認為可能自蔚的小孩，他們的手會被綁起來，或者是綁在床腳上。在醫學文獻中曾有插圖，圖中是一個內面有尖銳鐵釘的環，這個環被套入###上，如此一來，在勃起時，任何達到性高潮的希望在還沒出現時就已破滅了。或者是鑄一件鐵衣，穿上後，雙手被固定住，若是###勃起，那麼它所遭受到的痛苦是無法想像的。有人在對抗這個“痛苦”時，甚至很離譜，把血和精子的特殊重量作比較，並且得出一個結果：每一次She精等於失去20倍的血。無法想像吧？有些人甚至認為，精子是從頭部出發的（希波克拉底就這樣說），經過脊椎到###，然後被引出向外。這就解釋了男人She精後感覺到虛弱，也解釋了智力衰竭，也和精神病產生想像上的關聯。這樣的例子我可以繼續列舉下去，從古老的歷史直到當代。有些地方的人還認為，自蔚基